بريشة الفنان محمد فتحي

مساء الانوار علي اجمل فنانين رسمتي اليوم الوان اسبري يا رب تعجبكم

بريشة الفنان محمد عامر

عمل مشترك بينى وبين اخى الكبير
الاستاذ سامى عامر
ومحمدعامر
عا2000م

مستقبل الانتماء الحزبي في حياة الناس بقلم الكاتب طارق سالم

مستقبل الانتماء الحزبي في حياة الناس
طارق سالم
لا يخفى على أحد أن المرحلة السياسية الحالية تمر باحتمال كبير في تشكيل نظام حزبي جديد يمكن أن ينظم عمل الأحزاب ويعطيها دورها الفعال على أرض الواقع، ولكن مع ذلك يبقى لدى أغلب الأشخاص فكرة الخوف من الانتماء إلى حزب ما أو اعتناق مفاهيم هذا الحزب أو ذاك ، إضافة إلى الخوف من تبعات هذا الانتماء ، ذلك الخوف الذي يأتي من غياب التشريع لتعمل الأحزاب بحرية، لذلك على النظام الحزبي الجديد أن يأتي بقانون يتيح للأحزاب حرية العمل الحزبي وتبعد عن الجميع الخوف من هذا الالتزام .
استطلعت بعض الآراء عند الناس حول إمكانية الانتماء إلى الأحزاب في المرحلة القادمة والأسباب التي تمنع هذا الانتماء.
ومن الآراء التي أبعدته حياته المهنية عن الانتساب إلى أي حزب يعتقد أن تجربة جميع شعوب الأرض أكدت أن التعددية هي أساس النهوض وأن الرأي الصواب هو القادر على صناعة الحضارة ، وهذا الرأي لا يمكن أن يقود المجتمع إلا من خلال الحياة الديمقراطية التي تمتلك التعددية الحزبية وأكدت التجارب المقابلة ( الديكتاتورية ) أنها هي السبب الأساسي في التخلف والتراجع وسيادة النظريات الدينية لكن التعددية السياسية ليست بحاجة إلى قرار سياسي فقط بل هي بحاجة إلى مرحلة انقلابية فكرية، فأنا لا أستطيع أن أشكل عدد من الأحزاب في يوم وليلة بل أنا بحاجة إلى تعزيز مفهوم التعددية وصياغة الحزب عند الجماهير.
ويضيف : في المجتمعات المحلية من الشعوب هي بحاجة إلى التعددية الحزبية لكنها غير واعية لتطبيقها بشكل أمثل.
وفيما يخص الانتماء إلى حزب في المرحلة المقبلة تقول بعض الآراء بالنسبة لي إذا كان هناك تعددية في المرحلة الراهنة لن أنتمي إلى أي حزب لأني لست واثق بالمفاهيم التي ستطرح وبالوعي السياسي الراهن فمن المؤسف أن تجاربنا تعتمد على الأرضيات الخارجية فأنا لا أريد يساراً اشتراكي ولا يمين غربي ولا ليبرالية أوربية ولا تجربة آسيوية ، أريد شيئاً وليد الثقافة المحلية وهذا من الصعب أن نجده ضمن مجتمعات عانت من الديكتاتورية مئات السنين.
ولكن في حال مضى على حزب معين فترة وأقنعني بصيغة النظرية القائم عليها وبأن نظريته هي خلاص اجتماعي واقتصادي من الممكن أن أنضم إليها.
أما عن الأحزاب الدينية فتشير بعض الآراء : أنا ضد أي وجود لها لأنها قائمة على نظريات وضع الإنسان في مرحلة تاريخية سابقة، إضافة إلى أن الحزب الديني غالباً ما يقوم بنشاطات لا اجتماعية أي أن باستطاعته أن يحلل ويحرم وفق الشريعة ومن الممكن أن يخرج عن المنطق.
وإن المنظمات الدينية الراهنة هي إحدى نتائج الثقافات القديمة فلو شهدت المنطقة تعددية سياسية لما رأينا امتداد كبير في الأحزاب الدينية لكن المضايقات تؤدي إلى التمسك بالنظرية الدينية والعودة إلى الشرائع وهذا يأتي نتيجة للفقر والعلاقات الاجتماعية وغياب المثقف.
وهناك رأي آخريقول فالأمر مختلف عن سابقه فإن الأمر لا يتوقف عند عدم الثقة ولكن أيضا مفهوم الحياة تغير وطريقة عيش التنظيم قد تبدل بشكل كبير ، فقد ارتبطت الأحزاب في الوقت الحاضر بالحياة المعاصرة ، ويقول في هذا الأمر: الانتساب إلى أي حزب في المرحلة الحالية هو نوع من الالتزام بهذا الحزب فلا يكفي أن يكون لدي ورقة انتساب لهذا الحزب أو ذاك بل لابد أن يكون لدي نشاط معه وآراء فيه ويكون هناك تبادل بيني وبين الحزب.
ويتابع بالنسبة لي فأنا لم يكن لدي انتماء حزبي لأنه لم يكن هناك إعلام حزبي أي لم يكن لكل حزب برنامجه الحزبي لكي يعرفنا عنه وأي أمر لا يعرفه الناس يخاف منه ويبتعد عنه، والخوف هنا بمعنى الجهل.
أما عن المرحلة القادمة يؤكد أن الالتزام بأي نظام حزبي قد أصبح بحاجة إلى تفرغ ووقت بحيث تسمح طبيعة عمل الإنسان إلى ذلك وهذا الأمر الغير متوفر في عمله الحالي 
ولكنه لم يستعبد تماماً خلال حديث الرغبة في الانتماء إلى حزب معين ولو بالأفكار فقط حيث قال : إذا سمعنا في الوقت الحالي بحزب وبنظام ينظم هذا الحزب وعلمنا ببرنامجه الحزبي ووجدت أنه يلامس أفكاري لا يمكن أن أعتبر نفسي منتسباً بل متعاطف معه لأن أفكاره تعجبني ، ولكن بشرط أن يكون هذا الحزب علماني وغير تابع لدين معين وأن يراعي مصلحة البلد ويهتم بها ، حيث لا يمكننا أن ننكر أن تنظيم الأحزاب سيلعب دوراً في المرحلة القادمة ولن يبقى هناك هيمنة من طرف حزب واحد فقط .
الالتزام يتعلق بارتباط الحزب بالحياة العملية المعاصرة فلم تعد الفكرة الحزبية أمر مفصول عن الحياة التي نعيشها بل تتماشى معها وتعبر عنها ولكن هناك من يرى أن بضرورة التطابق بين النظرية التي يتبعها أي حزب والتطبيق العملي لها في الحياة وهذا الأمر يشجع المنتسب على رؤية تطبيق ما يؤمن به ، 
وعن المرحلة القادمة نظرياً يمكن أن تنظم الأحزاب ولكن على أرض الواقع أظن أن التجربة لن تنجح لأن الأحزاب لن تستطيع أن تأخذ دورها الفاعل إلا بإعطائها الشرعية المناسبة لها لتؤدي دورها.
ربما الحديث عن الملاحقة أمر سهل يمكن لأي منا أن يتحدث عنه ولكن أن تعيشه ويكون الشخص الملاحق هو أقرب الناس إليك ذلك الأمر الصعب حيث لا يكون الموضوع هنا مجرد حديث أو قصة بل أمر آخر تماماً ، لذلك حينها يمكن لأي موقف تتخذه أن يكون بسيطاً ربما البعض يكافح وينخرط لكي ينتقم والبعض الآخر يعيش حياته خائفاً وبعيداً عن أي شيء يذكره بالماضي.
عندما تخبو الرغبة بالانتماء السياسي وتظهر النواحي السلبية للأحزاب على الصعيد الاجتماعي والسياسي والحياتي تطفو على السطح التحركات إلى تشكيل أحزاب اجتماعية والبدء بممارسات تخص العمل الإنساني أو الديني أو الخيري كبديل للعمل السياسي أو الحزبي في هذا المجال : برأي وحسب إطلاعي البسيط إن تجربة الأحزاب جديدة ونحن كجيل جديد ليس لدينا الثقافة الحزبية أو الوعي السياسي لمبادئ كل حزب وفي هذا المجال يمكنني أن أقول أن تجربتنا في المجال الأهلي أيضاً جديدة ولكن ما يميزها عن المجال السياسي هي أن مفهومها الأساسي التطوع والخدمة وليس مفهوم عقائدي كالحزب السياسي وذلك يريح الإنسان ويعطيه مجال أكبر للخدمة والانتماء إلى مفهوم هذه المنظمة أو تلك الجمعية بعيداً عن الخوف مما قد يجر علي إيماني بأفكارهم من متاعب.
فيما يخص المستقبل أكدت بعض الآراء : في المرحلة الراهنة إذا نظمت الأحزاب لا أظن أنني سأنتسب إلى أي منها ولكن بعد فترة يمكن أن تكون مدتها مثلاً الخمس سنوات أو أكثر وبعد أن نرى تجربة هذه الأحزاب على أرض الواقع وإذا أعجبني مبادئ حزب من الأحزاب يمكن أن أنتسب وبكل بساطة إلى أحد منهم ولكن ليس الآن أبداً.
في النهاية :
الفكرة الحزبية والانتماء الحزبي في المستقبل مرتبطة بشكل كبير بآلية العمل التي ستنتهجها هذه الأحزاب إذا نظمت والمساحات التي سوف تعطى لها والدور الذي ستقوم به في الحياة العملية ، وعلى هذا الأساس تتحدد كيفية الانتماء أو الالتزام.

معلومــــــــة علــــى الماشــــــي إعداد امل محمود

معلومــــــــة علــــى الماشــــــي

العلماء يوضحون لماذا كبد الحوت هو أول طعام لأهل الجنة ؟!
أعد الله سبحانه وتعالى في الجنة ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على بال بشر ووعدنا فيها بكل ما لذ وطاب من الطعام والشراب ، قال تعالى في كتابه العزيز : { مَّثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَآ أَنْهَارٌ مِّن مَّآءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِّن لَّبَنٍ لَّمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِّنْ خَمْرٍ لَّذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِّنْ عَسَلٍ مُّصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِن كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ كَمَنْ هُوَ خَالِدٌ فِي النَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيماً فَقَطَّعَ أَمْعَآءَهُمْ } [محمد:15] .

ولقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم في حديث نبوي صحيح أن أول ما يأكل أهل الجنة عند دخولها هو ” زيادة كبد النون ” والنون كما هو معروف أسم للحوت ، فقد جاء في الحديث الشريف عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن حبراً من أحبار اليهود قد جاء للنبي صلى الله عليه وسلم يختبره في بعض المسائل المتعلقة بالجنة ويسأله عنها فجاء في الحديث : ( قَالَ الْيَهُودِيُّ : فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ ؟
قَالَ : زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ .
قَالَ : فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا ؟
قَالَ : يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا .
قَالَ : فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ ؟
قَالَ : مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا …إلى آخر الحديث )
رواه مسلم .

معلومــــــــة علــــى الماشــــــي إعداد امل محمود

،،الحب أرق مضجعى ،، بقلم الشاعر عبدالرؤوف ابو سلوان

،،الحب أرق مضجعى ،،
.......د..............

الحب أرق مضجعى وأنت

لا تدرى بأدمعى

دقات قلبى تناديك فهل

لك أن تسمعى

هيمان فى محياك فهيا

تعالى وأسرعى

أعزربنى لو همت فى هواك

فأنا أﻷن لا أعى

وأغربى إن شئتى عن سمائى

ولكن لقلبى لا تخدعى

وخبى عنى دمع عيناك ولكنى

أراها فى أدمعى ....

شعر،، عبدالرؤوف ابو سلوان ،، من ديوان ،، ميار ورحلتى أﻷخيرة ،،....

بلاش تهدي الجراح *** الشاعرة صفاء عبد ربه

بلاش تهدي الجراح
***************** 
بلاش تهدي الجراح 
كفايه العمر راح
والقلب ماعاد براح 
كنت باطمنلك
وسايبه قلبي عندك
وأقول مافيش منك
أتاريك واخد قرار
قرار الانفصال
وامن بعد ماكنت جنبك
بقي قربك شيئ محال
قررت إن أبعد أنا
مسافة مليون سنه
وعزمت إنما
كان حبك أقوي م القرار
إتحداني قلبي بإصرار
قولت أجمل ملامحي
وأعاود من تاني أضحي
وأحاول أضمد في جرحي
بس إنتَ كنت راقض
إتغيرت كأن حاقض
وأخلاقك في إنحدار
تضغط وتجرح بإصرار
تبعد وأنا في إنتظار
بتجرع كاس المرار
كفايه
كفايه مرار
صفاء عبد ربه

يا أرضنا يلي عينيك خوفا بقلم الشاعر

يا أرضنا
يلي عينيك خوفا
علينا ساهرة
يا شجر الزيتون
من دم الأحرار
شرب
يا تراب روته
دماءالشباب
الطاهرة
زهرك عطر
الشهيد
من الخليل
وأطفال غزة
والناصرةوعكا
والجليل
يا منبت كل
الأنبياء
والرسل
زرعك وفا
من القرون
الغابرة
يا أرض السماحه
والعروبة مسكنك
فيك الكرم
نارك تدل في
الصحراء القافلة
قصوك بحائط
من الدشم
منعوا فيك الغزل
و سدوا فيك
المعابرا
والقدس ملجأ
للقلوب
وعيون للأقصى
بالشوق والامل
ناظرة
ستعود يوما
إليك
كل الطيور
المهاجرة
بقلم/شريف العسيلي
فلسطين

.. انها ليله الجمعه .. بقلم الشاعر فتحي وجيه

.. انها ليله الجمعه ...
يارب ياعالي في علاك ...
يارب سبحانك ..
يا عالم بكل القلوب .
عفوك وغفرانك ..
ارحمني برحمتك .
يارب . واحسانك..
بفضلك ياكريم .
لا ترد عاصي دعاك ..
وبابك دايما مفتوح .
لكل من ناداك ..
خليني صافي القلب .
وعايش في رحابك ..
انا عبدك الفقير .
وواقف علي بابك ..
كتره ذنوبي يارب .
صبحت هموم وجبال ..
اعفو عني يارب .
واحميني من الاهوال ..
يا من نجا يونس .
بقدرته من بطن الحوت ..
اجعلني في طريق الحق .
ولوفداه اموت ..
خليني دايما صامد .
امام اي معاصي ..
اجعلني عبد مطيع .
وابداً مااكون عاصي ..
عبدك ورجع يبكي .
وواقف علي بابك .
اهديني يااااارب .
واجعلني في رحابك ..
اجعلني في رحابك ..

زهايمر بقلم ‏هناء صقر ال نسيان‏

زهايمر
ولي بازقة الهوي صفي اعشقه ويهواني
واغزوه وهو من ضيع ماتساقط من امسيات
يصب بالريح وهج البكاء ملء اجفاني
وتشقي علي وجهه صوت ناعورة الاغنيات
يغزوني كل آذان فجرا وبعد شروق الشمس ينساني
وتعلق انفاسه كأزرار المساء بدهاليز المسافات
وينام الربيع علي اكتافي الغضه بحرماني
ويخفض البحر اهدابه إذ سقطت من عيني الدمعات
كما انسحب العشب من حدائقي مساء حين ابكاني
له رئتان حبلي بالغرائز ففي الخفا تفقد ظلها الشمعات
هو من يدب ريحه باليباس ليحيي احزاني
ويهملني الياسمين اتسكع بأسقف الحجرات
واعشقه وتذوب زراتي ويذكرني حين يلقاني
هناء مدكور

-رسالة وداع-- أكتب اليك الشاعر عبدالجوادخاطر

---------رسالة وداع-----------------------------

أكتب اليك

اّخر رسائلى

بها اّخر كلماتى

وكل دمعاتى

أسطرها بخيوط

ليلى الأسود

وتعلثم أبجدياتى

تبعثرت حروفى

وكل متعلقاتى

تبعثرت روحى

مشاعرى

فى كل الطرقات

تبعثرت قصائدى

وأنت جميع قصائدى

أنت معاناتى

أكتب اليك رسالة وداع

تقرأى أولا تقرأى

هى كل صيحاتى

كل صرخاتى

كل أناتى

أقول سلام

سلام يحتويه توقف

الساعات

توقف القلوب

وسحق النبضات

هى رسالة وداع

رسالة ألم

وقلم قد صاغ

احكيها وقصيها

للمزيد من الأوجاع

يا امرأة صارت أغنية

للضياع ملء الدنيا

وملء الأسماع

يا امرأة هوت وكان

السقوط فى بحر

والسفين بغير شراع
الشاعر عبدالجوادخاطر

تعالوا بنا أجناس البشر تعالوا بنا أجناس البشر

نحو عالم أفضل ١٧
سلسلة يومية
للكاتب أيمن غنيم

تعالوا بنا أجناس البشر نثور أولا على أنفسنا ونطهر مابها من آثام ونرتقى بمطالبنا وننحى الأنانية وحب الذات ونتدارك سويا كيف تكون الثورة على الشيطان الملازم لذاتك وهو الهوى . فكثيرون منا من يمتطى جواد الحرية وهو مكبل بمراحيض شهواته ويزعم بأنه إنسان . وكثيرون منا من يعبث حتى بالمسلمات التى لا يقبل سواها العقل أو الاستحسان الذى يتفق عليها أنماط البشر جمعاء ؛لينال زيف شكر وزيف نصر وإحساس معدم يموت فور أن يبدأ وكأنه سراب.

تعالوا بنا نرى أنفسنا فى مرآة لا تضلل صاحبها وندرك ونتدارك مالنا وماعلينا .

نعم نقبل أن تطالب بما لك ولكن أفعل ماعليك وإجعل هذا شعارك فى الحياة . واجعله الدافع وراء بناء ذاتك وتسلح بالخلق ودعم أواصر العزيمة فى ذاتك . من هنا يكون أول لقاء حقيقى مع ذاتك

.
ولكن دعونى أوجز كيف نلتقى بأنفسنا وكيف نمعن أحاسيس النبل فى ذاتنا وكيف ننهج ونمتثل لتعاليم الله. ؟؟؟

إن الدين لم يجئ عبثا ولم يأتى لتلاوة آيات صماء من التعبد وأداء المناسك إنما أتى ليعلمنا منهاج الحياة .

إن الفطرة التى فطر عليها الإنسان هى فطرة نقية خالية من الحقد والضغائن .خالية من الطمع والأنانية . وتولد هذه الأشياء فى رحم الظلم وفى غياب العدالة الإجتماعية التى تنظم أسس الحياة؛ وكيف لحياة بلا نواة ؟؟

فإن أولى درجات الإيمان ومايتطلع إليها الإنسان هى الأمان .فإن لم تشعر بتلك المعانى فكيف لك أن ترتقى بنفسك كإنسان .ومن أهم الأشياء التى تشعرك بالأمان هى الإذعان والخضوع لقضاء الله .مهما عظمت درجاته واستفحلت نتائجه . إيمانا وإحتسابا

وإن هذا هو معيار للعزيمة والجلد والصبر والقوة فإن الله يعلمنا بقضائه. ويربى فينا أحاسيس الجلد والمثابرة
حتى يرتقى بنا بنى البشر إلى الخلافة فى أرضه.
ولأن تكون خليفة الله فى أرضه لابد وأن تعهد الصدق مع الذات .ودعونا نبدأ اول مانبدأ بثورتنا على أنفسنا بهذا المعيار وهو الصدق مع الذات
هذا هو محك الاختبار وهذا هو معيار الحكم على الأشياء .فالإنسان مهما كان مخادعا ومهما كان محترفا للزيف والتضليل لايمكن أن يخدع نفسه أو يباغتها أو يهادنها.

فإذا أمسكت بسكين وحاولت أن تقتل ذاتك فلا تطاوعك نفسك فى ذلك .عذرا
فإن فى ذات البشر عبر وعبر. فهناك من يقتل نفسه عمدا ومصرا على أن يكون هو من أولى قاتليه .
فإن الذى يدنس نفسه ويهلهل ذاته ويعبث بإنسانيته ويحدث خلل فى توازن فكره وتحركه نزواته وشهواته ويحجب عن نفسه نور الإيمان ويجعله ينتشر فى ربوعه فهو قاتل .

فهيا بنا نثور أولا على تلك الأمراض الخبيثة التى تتغلغل فى نفوس البشر والتى تنشر ببثورها العفنة على سلوكياتنا تجاه بعضنا البعض والتى تعبث بمقدارتنا وتنال منا حتى نصبح عبيد للشر بداخلنا .
واذا كانت بلونة الحياة امتلأت عن أخرها بزفير الشر وانتفخت بهوى النفس وملذاتها .
فلم يعد هناك مكان بها لشهيق من خير أو لعطفة من حب .
وكيف أن تسمو المعانى فى روث الأمانى .

فأمانينا كلها تجوب وتدور حول الذات وكأن الدنيا هى أنت وفقط .

فإن أردت أن ترتقى بذاتك وتعلى من بشريتك أصدق مع ذاتك . وضع نفسك موضوع الملام وموضع من تثور عليه .
تجد نفسك رغم الثورة هادئا.
ورغم العنفوان والقسوة رحيما
وماتنادى به حققه فى ذاتك .تلك هى المعادلة الصدق مع الذات .
اغلظ واقسو على ذاتك عندما تختبئ ذاتك وراء ذاتك وتصبح بلا ذات .

نعم فإن الآثام اذا تكررت فإنها تكون جدران سميكة من الشرور داخلك تعزل بنفسك عنك .وتغيب وتندثر بداخلك معانى الخير تارة فتارة حتى لايرى منها سوى الشر الداكن والظلم فى ثناياها

وكلما انهزم بداخلك إحساس المقاومة .سوف تقع أسيرا لهوى نفسك . وتكن الطاقة إذن فى مواجهة نفسك واهنه .
فتحلى بالإيمان وارتقى ترتقى حتى تصبح آمنا. من هنا تعطى لغيرك الأمان .لأنك مالكه وإن لم تكن مالكه فلا تستطيع أن تعطيه ذلك هو المحك. الذى يضع بأقدمنا نحو عالم أفضل .
تعالوا بنا أجناس البشر بقلم أيمن غنيم

أنسيتِ حقآ من أنا بقلم الاستاذ جليل الشمري

أنسيتِ حقآ من أنا
ماتت اناشيدُ الهوى
في داخلك
وكذا نسيتِ حبَنَا
أينَ وعودكِ اينها
راحت وضاعَ معها الهنا
هاه خبريني ما جرى
صرنا نرى كل البشر
ولكن لبعضنا لا نرى
يا ويحَ قلبكِ هل نسى
هل ضاعَ حبكَ...أما درى
أني نزاريُ الهوى
قد ذابَ عشقآ واكتوى
تيهي ومن بعدي أنا
لن تعرفي ابدآ هنى
أنا قد وأدتُ عشقكِ
ووأدتُ قلبكِ وإن دنا
هيا ارحلي
لا تقربي..وستعرفي
وتجربي....وستندمي
وأنا سأكون الرابحا
وستخسري...وتهربي
وسيظل في نومه...ضميركٍ
غائبا وما صحا
الاستاذ جليل الشمري

بسم الله ممدوح عرابى

بسم الله ربنا يحفظ الكل يهلل ويكبر
كله سياسى وشيخ أزهر وال يعارضه راح يقهر
يفتى فتاوى عن السرقه وهو حرامى وشيخ منصر
وفى السياسه الله اكبر يحكم ع الشئ قبل ما يحصل
عمره ما يسكت وﻻ يسمع ﻻزم يحكى ويتمنظر
الكل عايش بدماغه ع الفاضى يجادل ويعافر
يا اما على كﻻمه توافق أو تبقى ارهابى وكافر....وعجبى! !!!!!!
.........................................عرابى

عندما تبكى الكلمات* للشاعر : عماد زايد

عندما تبكى الكلمات ( 4 )

*******************

للشاعر : عماد زايد

أَواهُ يا أُمى

عند قبرك سكبت أدمعى

حين أتيتك تهزنى أحزانى

وأنظر حولى ولا أنيس لمآنسى

وحدى أتيتك أحمل حنانى

أنا المشتاق دنوت بشكوتى

أنسام شوقى لذة الحرمانى

أسكب بجوارك كم الدموع

تأخذنى سريرتى لأحزانى

كم أقاسى يا أُمى أُلم الحياه

لم تعد بعدك جل المعانى

*******************

(من ديوان : عماد )

بقلم / الشاعر : عماد زايد

أنا آدم..أنت حـواء بقلم فيصل زكي العريدي

أنا آدم..........أنت حـواء

متى سيتم اللقاء بعد طول الجفاء ايتها السمراء ام عيون خضراء

يا قمري وعمري

لا ارى غيرك بين النساء

أحببتك منذ الصغر وتجلى حبي حتى الِكِبر جعلته سرا واخفيته عن كل البشر

ذهبت وتغربت في رحلاتي ، عدت وانت تعرفين انك غلاتي

ووجدت حبك قد إندثر

نسيتي ليالينا وعشقنا واوقات السمر والسهر

وصل بي الهذيان وانت بعيدة عني في احلامي ومنامي

ماذا سافعل بقربك

لا وصف لحالي طار شوقي للعلالي

آه لو كان بيدي لاحضرتك الى حديقتي وقطفت ازهاري واسمعتك اشعاري

لامتع انظاري بجمالك وقوامك الممشوق

كم ؟؟؟؟؟ تمنيت ان نلتقي على شط بحر الهوى لان قلبي منك إنكوى

فهل يا ترى جبر الخواطر على الله؟؟؟؟؟؟؟

.

فيصل زكي العريدي

مازلت أحارب من أجل الميلاد) (*بقلم/*أحمد عبد الرحمن

(قصيدة/مازلت أحارب من أجل الميلاد)

(*بقلم/*أحمد عبد الرحمن صالح أحمد*)
"""""" """"" """""" """"" """"" """"""
سألقي بأخر أحزاني من نافذة بصيص الامل

وأنتظر تصاريف أقداري كل يوم في المساء

سأبتهج بمقاليد السعادة لو أتتني بركب الامل

في موكب العشق تزفها الاقمار ونجوم السماء

حنيني مازال يزداد ...كلما لاح لي نجم جديد

أركض وأبكي وأبتهج وأُكثر في طلب الرجاء

الحلم يسكنه الامل في صميم فؤادي المشتعل

ومازال صوت الحنين ..يتردد حولي بالفضاء

في ثنايا الصدر .شيئً يغالب جنسهُ من حنين

يحرسه الحب في ركاب الغرام .فيُشعل الدفاء

نعم أدركت في سكون الليل وفي وادي الغرام

معنا بلوغ العشق ذروة المجد بصرح الكبرياء

.أدركت بريق الفجر في موكب عشق يحتفي

بميلاد العشاق في وطن الامل يحرسه الضياء

.فحملت شهادة عتقي من تلك الالم التي حولي

ولم أدري بأن العشق يدبر لي أمراً .في الخفاء

جئت إلي مدينتكِ علي محض أرادتي وقراري

أحمل لواء العشق عن مدينة مجد .ميلاد الوفاء

ايتها الليالي دعيني كي أتحرر من قيود الامس

وأعانق الحاضر الذي قد أهلا علينا بذاك الثناء

حبيبتي....

أكتب إليك من وادي الهيام حين أشتعل بقلبي العشق وبات في ازدياد

حملني الشوق منساق إلي ديار حلمك ..أترنح بين دروب طول البعاد

وحملت معي نيران من جوي تسكن أحشائي ..وتُطالبك بقرب الميعاد

وحين قدمت أسوار مدينتك حجبني حراسُها ...وطالبوني عنها بالحِياد

نازعتهم وقاتلوني وظلّلت أركض منهم حتي ضعُفت من سيري الجياد

واطلقت سهام عشقي علي اعناق الأسنة والرماح

والسيوف أمست بغنائم ركبي ..عند جنّي الحصاد

وقتلت الخوف بقلبي وذهبت أخوض تلك الاهوال

وأفنيت كل ما كان يمنعني عنكِ ..ودَحَرَت الجماد

.جئت كي أموت لأجلك

....وأنا علي أتم إستعداد

جئتكِ اليوم .كي أُنهي البعاد

ونُمحي سوياً ظلام الاستبداد

فقد مضي عهد الإستعباد

وأتي زمان بلوغ الأمجاد

وأشرقت بقلبي أضواء الميلاد

.ببزوغ شمس قد تشعل السهاد

...فهيا بنا لتحصيل المراد

.....الحنين في قلبي يزداد

نداء الروح ..للشاعر أبن النيل . طه عبدالجواد

نداء الروح ..للشاعر أبن النيل . طه عبدالجواد
========
متعبة قصائدنا 
حين تموت حروفها فوق السطور
و يشتد حصارها وتتراكم
فوق الركام .
نسمع انينها.. أهات وجروح
تسرق البسمة من ذاكرتنا
ونوافذنا مشرعه نحو اللا عودة
فتنثرنا الخطى في ظلام الليل
وبداخل ارواحنا شيء تمنيناه
وأصبحت أخشى الوقت كلما مر دونكِ
فأثرثر بحروفي مع الغرباء
فحين رمتني الأقدار نحوكِ
رحلت عني ..
فلم استطع أسقاطك من ذاكرتي
وبدت حروفي تنزف على السطور
فأرتشف قهوتي علي نغمات. الصمت.
تعزفها حروف تصرخ في الأعماق ..
هيهات هيهات . أن تحيي القصائد ما مات .
فكيف تكون أنت الفأس الأخير
الذى كسر الأمان بقلبي ..؟
فلقد مزقت بخنجركِ الأخير.
مرحلة الهذيان بداخلي .
وأصبحت أبحث عن حروف بذاكرتي
لتثمر شجرة نسيانكِ
أصبحت أناجي ما مضى من العمر
أن يعود وأترقب بخيبة الغياب
ما تبقى منه بعدما شوهت
أنفاس الغدر مسامي
وبرغم الألم الساكن بالحنايا ..
أصبحت ..أزين .. نوافذ الغـــد بعناقيد الأمــل
=============================
قصيده للشاعر أبن النيل /طه عبد الجواد

سجن الأفكار بقلم الشاعر د.خالد بنات / برلين

سجن الأفكار
في سجن شجار تُزجُ قوافي أفكاري،
صَرخُ خصام تقضم بلئم أشعاري،
يصمت العمر تقرف أسرار دماري
عقارب ساعاتكم تحرك رشى انتقامي 
فتدق الساعة معلنة ابكار إعدامي
و دموع قلبي قطرة قطرة تصخب امطاري
فأي حب عمر أزفتم يرسم وجه غلافي
و تناسيتم جذر تاريخي أدون فيه إسفافي
أتحتاج يبوسيتي لاعتراف... نبطيتي و كنعاني؟
أم شاميتي تغربت... و تآمركم لهجراني
و أقسم بالإسراء صورة... لفٌ فاكم و دوراني
تبا لأصنام دهن تنطق براميل نفاق و تماري
فقهكم لا دين له مجرد ثرثرة لقيل و قالي
و سايكسبيكو سادتكم بهم ترفعتم لأنذل أنذالي
أوطاننا ستحررها ماجدات و صناديد رموز معان،
و قاذفاتكم تبهركم كما أعلامكم ضحك على أذقان
أقصىانا قايضتم و بحق الله ففشلتم في امتحان
و بقتلكم أبرياء بحكم الله... هم شهداء علياء جنان
بموج النضال نجِلّهم ما حيينا لا بذلة لا هوان
شامة شهدائنا لا مثلكم للخلجان إعصار و طوفان
تسجنون أفكارنا جهلا لا نصح تماديتم و لله سلطان
الشاعر
د.خالد بنات / برلين

أُمى شعر / محمد توفيق

أُمى
-----------.
رحلتِ فرحل معكِ الأمان
ونضب برحيلك نهر الحنان
فكنتِ يا أمى نعم الملاذ
وكنت الدرع لعصف الزمان
فى عيدك ياأُمى بكيت الرحيل
وأعلم بأن بكائى عليكِ
مهما بكيت يعد قليل
وان دموعى مهما استخارت
لا تطفأ لهيبى ونار الانين
فزاد إنكسارى ياأم إنكسار
لتقصيرى معكِ طوال السنين
فكنتِ الصبورة ليل نهار
وأبداً ياأم لم تشتكين
كنتِ المُعلم بدون كتاب
وكنت الرسول القوى الأمين
جهلتِ القراءة جهلتِ الكتابة
فكيف استطعتِ أن تُعلمين؟!
حباك الله ياأم الرسالة
فنشرت حُبك على العالمين
--------------------.
تسعة أشهر ما ذُقتِ المنام
وكنتِ ياأم نبع الحنان
يربط بينى وبينك حبل
رمز التعاطف رمز الأمان
ابداً ما بخلتِ علىَّ جنيناً
وعانيتِ دوماً الوهن والهوان
ولما كبرتَ كنت المنار
وكنتِ دليلى ونبع الحنان
لمثلك ياأم أوصى الأله
بخفض الجناح وحُسن الكلام
فالجنة دوماً رهن رضاكِ
ودعاء أمى به لا يُستهان
رب أغيثنى وإمنحنى صبراً
فحنان أمى فاق الحنان
----------------------.
كيف الحياة بعد رحيلك؟!
وأنت ياأمى سر الوجود
فبعد رحيلك صيرت يتيماً
وكنت أظن لاُمى الخلود
محال الزمان بمثلك يأتى
وكيف بمثلك ياأمى يجود؟!
أعِنىّ ربىّ فى هذا البلاء
فمن أجل اُمى أطَلت السجود
---------------------.
شعر / محمد توفيق

إنْتَبِـــــــــــــــــــــــــــــهْ بقلم ابو منتظر السماوي

 !!!!!/////!إنْتَبِـــــــــــــــــــــــــــــهْ!!!!

.................&&&&&&&&&&&&&..................

إنتَبِه لي نَبَأٌ قــــــد جئتُ هذا اليوم عاجلْ
قلتُ صِدقاً قولكَ اللهم أمْ أنـــــــتَ تُجامِلْ
قالَ فلنأخـــــذ قسطاً فاصِلاً ثـــــمَّ نواصلْ
كُنْ الـــى المُستقبَل اللامتفائل , مُتفائلْ
أنَّ ما نابكَ فــي الحبّ فذا تحصيل حاصلْ
&&&&&&&& فالهوى جـــــزرٌ ومـــــدٌ , إرتباطٌ بالقَمَرْ

قلــــــتُ لا أفهَم تعبيركَ ذا أنــــــي بجاهِلْ
قالَ إيجازاً سأحفيــكَ إذا قـــــد كنــتَ آمِلْ
قبلكَ الحب فكَمْ أهلكَ مــــنْ ناسٍ فَطاحلْ
كُنْ صَبوراً فالهوى جنّ الحِجا إن كنتَ عاقِلْ
سيكون القلب حتماً بالرفاهِ الدهــــر حافِلْ
&&&&&&&& فالهوى بحرٌ فكُنْ منهُ على أقصى حَذَرْ

قلـــــتُ تحذيراً أهـــذا أم وعيــداً أمْ قلاقلْ
إحفِنـــي صِدقاً ترانــــي إذْ بإحفائكَ عامِلْ
إنْ يَـــكُ البحـــرُ عميقاً , سابحاً تَلفانِ رافلْ
فأنا اَلأستاذ في الإبحار لا أخشى المَجاهِلْ
أو كمَـــدٍ ستراني فــوق أعلـــــى تلّ قائلْ
&&&&&&&& إذْ وفـــــي الحالين لا أبقـي ولا قطُّ أذَرْ

عِمتُ دَهراً خضتُ حيناً شتّى أنواع المناهلْ
مـــرَّةً أحبــــو وأخــــرى شاهراً سيفاً أُقاتلْ
لمْ أنَلْ منهُ مَرامــــي لمْ أكُـــنْ منــهُ بنائلْ
لا أهاب الخوض لكــــنْ واجهَتني بالجَحافِلْ
خال والألحاظ والأحـــداق والثغــــــــر دلائلْ
&&&&&&&& كيـــفَ أنجـــــو ومعاها مُكدرات للقَدَرْ

زحفَتْ أرتال حُبّـــــي لمثلاقات الجحافلْ
دارَ إذْ بينهما كـــرٌّ وفـــرٌّ فـــــي الجَنادلْ
وسلاحي كانَ في الحرب مُصرّاً أنْ أُنازِلْ
ولذا سَجَّلتُ نَصراً قَيَّدَ الحـــبّ سلاسلْ
جاءَ مَحنياً وعفواً طالباً يرجـــو التساهلْ
&&&&&&&& فعفــى الله أرى عما سَلَف , عما بَدَرْ

فأستقرّ الحال لكـن خائفاً منّي وواجِلْ
لا تَخَف قلتُ ولا تحزَن فأنـي لكَ واصِلْ
لك نظمي ها تراني شاعراً فيك وزاجِلْ
قالَ قَبّلنــي وعَجِّلْ فعذولي الآن غافِلْ
طِئتُ لهفاناً على الثغر فلا واشٍ وعاذِلْ
&&&&&&&& وأراني في الهوى إذْ كلّ شيء مُبتَكَرْ

عندما تقتحم حياتك بقلم وعد العيون

عندما تقتحم حياتك ظروف صعبة وتتركك امامها ذابلا ضعيفا ..
عندما تختفي منها ملامح الفرح فتتفاجأ بحياتك يملؤها الحزن ..
عندما تقسو عليك الحياة وتجرعك الهموم و الآلام ..
عندها !! لا تتوقف وتغلق على نفسك الأبواب وترتدي ثياب السـواد ..
انظر الى الحياة من خلال نافذة مـلونة...
ستجد أن هذا الكون واسع ومـبهر وجميل ..
ستجد ان الحياة رائعة بجميع الالوان ..
كل يوم ..هو صفحة من لوحة حياتنا ..
لوحة حياتك لك أنت فقط !! اختر أنت ألوانها واستمتع ..
ولا تدع الظروف و الأشخاص يؤثرون عليها ..

‫#‏فيفسدون_تناسق_ألوان‬ ..!/

فضلك يا رحيم كلمات الشاعر / محمد العراقي

فضلك يا رحيم

طبـطب علـى كتـفـي بحـنِّيـة واللـه يتيـم

جفف دمعتي جوا عينية و لك فضل عميم

طب خفف حزني انظر ليه دا شفيعنا يتيـم

هـمي بيقـتلني بـيرديني و فـؤادي كـليم

دمـعي مـلا عـيوني و أرقني و الوضع أليم

محـتاج أنا حضـن يدفيـــني طـيب و كـريم

محتاج لحنان يغمر قلبي دا الجسم سقيم

محتاج لعيون ترعى أمـوري و لعـقل حـكيم

دي الدنيا كتير قاسية عليّ والمولى عليم

بأدعوك يا كــريم تبعد عني ظالم و لئيم

أرجوك تحفظني تسددني بفضلك يا عظيم

ترزقني يا رب في أزماتي بالرأي ســليم

تثبتني يا قـادر تحـميني مـن شر الضيم

تقـبل دعواتي تقويني يا رحمن يا رحـيم

و تدبر ربي جــميع أمري تكون بيّا حليم

مالي غيرك ربي ياخد يدي أنا أصلي يتيم

من كلمات الشاعر / محمد العراقي

في 28 / 3 / 2016 م

ياحبيبي . لاتفزع بقلم فتحي وجيه

.. لاتفزع .....

ياحبيبي .... لاتفزع .
فلست منك في الحب اشجع ..
فان تلاقت العيون .
بعيني عن عينيك ابعد ..
وإن خطفت نظره .
بالاخري عنك أُسرع ..
فإن لجمالك زهوةً ونقاءً.
فسبحان من ابدع ..
وهب نصف الجمال ليوسف .
وكدت في الباقي تطمع ؟.
فان خطوت نحوك خطوةً .
للخلف خطوات ارجع ..
ولهواك انا اخفي .
عن كل حاقد يطمع ..
فلا تصبك سهاماً .
او همزات للقلب اوجع ..
واني علي العهد باقياً.
فلا تحزن عيناك اوتدمع ..
ولايعرف قلبك للخوف طريقاً.
واسكن بالعروق والشرايين .
وانهل من حبي حتي تشبع .. فانا منك . وانت مني . وقلبينا لبعضهما مرتع ..
ولا تبالي ابدا . ولا تفزع ..
ولا تفزع ..
فتحي وجيه

صرخـة غــزّة بقلم الشاعرعادل سعداوي

صرخـة غــزّة
......................................
أنت الياء وأنت السّين
أنت جلمود فلسطين
أنت ملحمة حطّين
أنت شموخ صلاح الدّين
من غزّة نقتبس العزّة
يا شرف الأمّة يا غزّة
......
بفضل الله وبالتّمكين
بجند الله الجبّارين
بالوحل غزّة بالطّين
تصدّين الغازي تصدّين
من غزّة نقتبس العزّة
يا شرف الأمّة يا غزّة
........
أطفالك بالعزّ رجال
ونساؤك بالصّبر جبال
ورجالك غزّة أبطال
وجنود عدوّك أطفال
من غزّة نقتبس العزّة
يا شرف الأمّة يا غزّة
......
الإخوة أصبحوا أعداء
والأمّة ظلّت خرساء
فالشّهداء هم الشّهداء
والجبناء هم الجبناء
من غزّة نقتبس العزّة
يا شرف الأمّة يا غزّة
.......................................
الشاعرعادل سعداوي

في صمتي ....بقلم هجران القيسي

في صمتي
،،،،،،،،،،،،ً،،،،،،،،/ العراق/
...................بقلم هجران القيسي
امد يدي
انشد حبك 
ارتل الصمت
بين عينيك
افرد اشرعتي
ابحر في اعماق
اوردتي
علها تكون محطتي،
وتكون في انتظاري

غداً مسافرٌ بقلم الدكتور محمود العسل

غداً مسافرٌ مهاجرٌ دون أصحابي
في غربةٍ احترقت فيها أشعاري 
آهٍ يا غربة استصرخ فيها يراعي
نازف الدمع من وريدي لشرياني
اشتياقا لمن سامرني من أحبابي
أسعدالله أوقاتكم
الدكتور محمود العسل

إسال روحك بقلم صفاء عبد ربه

إسال روحك
************
إسال نفسك
إسال روحك
إسال كل جروحك
مين إللي موت حبنا
مين إغتال حلمنا
مين خان الوعد
وإللي غدر بالعهد
وضيع أجمل سنين عمرنا
مين ومين ومين
إسال نفسك
إسال روحك
كنت أقرب مني ليا
روحي . قلبي ونور عينيا
كنت كل إللي ليا
ماكان لي غيرك بالدنيا ديا
كنت أخاف وأقلق عليك
كنت أموت لو يوم بَكيت
وإنتَ مُش باقي عليا
بايعني ومش شاريني
تِسعَد بألمي وأنيني
ولا يوم تهتم بيا
مش دا إنت ؟
ودا إللي بينا ؟
ساكت ليه ؟
جاوبني
رد عليا
حاسبني
أوحتي عاتبني
ولو غلطانه
فهمني
علمني
لكن ما تغدر وتسيبني
النهارده أنا عايشه بينكم
بكره بعد موتي
ايش راح يفدكم
راح يكون الندم هوا حصادكم
راح يكون الالم من نصيبكم
بعد ماتعرف
قد ايه كان حبي ليك
قد ايه كانت ثقتي بيك
قد ايه إتحملت وصبرت عليك
كنت باقيه
كنت شاريه
كنت علي وعدي
حافظه عهدي
ماأكون غير ليك

صفاء عبد ربه