شيلي الحجاب وعري راسك بقلم الشاعر / سيد صادق

شيلي الحجاب وعري راسك
و في الميدان دوسيه بمداسك
اصل الكلاب قالوا الحجاب ..
عمره ما كان من المناسك ..!!!!
بيقولوا ع اﻻسلام كلام ..
إنه دين مبقاش تمام ...
وأنه محتاج للعلام ..
و معاهم راح تلقي خلاصك !!!!
متسمعيش نبح الكلاب ..
سدي ودانك بالحجاب ...
واللي يقول ردي عليه
ايش جاب .. لجاب
ردي بقوه وفهميه ..
يعني ايه سنه وكتاب
واللي يعايرك بصي ف عنيه
و دوسيه بمداسك

سيد صادق

دعاء ليلة الجمعة

دعاء ليلة الجمعة
الـلــهــم لا تــطــوي صــفــحــة حياتي
إلا و قــد مــحــوت ســيــئــاتــي وقــبــلــت تــوبــتــي.. 
وســتــرت عــيــوبي.. واســتــجــبــت دعــائــي
🍁🍁🍁جمعه مباركه على المسلمين أجمعين

لبيك اللهم لبيك بقلم الشاعر / اسماعيل محمود

لبيك اللهم لبيك

بقلم
اسماعيل محمود

أضحي تهادي بين أمة أحمدا
نثرالسعادة والمحبة ماجدا
عرفات ركب للسلام ترشدا
الزائرون إلي رحابك قصدا
بالسعي والجمرات قدلبوالندا
شدوالعزائم والنفوس تحردا
تركوالديار تزهدا والعسجدا
أرواحهم رغب الجنان لهاالفدا
نزعولباس العيش فيك تعبدا
برجاء عفوك خاضعين تجردا
وقفواببابك باسطين لك اليدا
لبيك ماصدحوا سواءا توحدا
طوفا خشوعا ركعا وسجدا
لاذوابنصرك ومن سواك الأنجدا
إذانفخ في الصوروحان الموعدا
ومن ينصرالله ليس يفزع أرعدا

اسلاميه بقلم محمد عبد المنعم

من غيرة اخوة سيدنا يوسف منه اى من سيدنا يوسف عليه وعلى رسولنا السلام انهم عندما فكروا فى قتله طلبوا من سيدنا يعقوب والدهم ان يأخذوه لكى يرعى معهم وبعد اصرار اخذوه ثم القوه فى الجب وجاؤا على ملابس سيدنا يوسف بدم ليس بدم بشر وقالوا لوالدهم بانهم تركوا يوسف عند متاعهم لكى يحرسها وكذلك الاغنام لكى يلهو ويلعبوا ويتسابقوا فاكله الذئب وقاموا بتصوير هذا المشهد المفبرك وذهبوا الى سيدنا يعقوب بهذه الكذبة والمشهد كله كذب فى كذب حتى انهم قالوا لوالدهم وما انت مصدق لنا حتى ولو كنا صادقين ويختلف المشهد نهائيا من الكذب الى الصدق فى واقعة اخوهم بنيامين فى واقعة السرقة التى اعدها سيدنا يوسف حتى ياخذ اخيه بنيامين معه ماذا قالوا هذه المره ؟هم صادقين هذه المره ومن اجل ذلك قالوا اسال من كان معنا واسال القرية التى كنا فيها واسال من جاء معنا شتان الفارق بين المشهدين المشهد الملفق والمفبرك لكى يقنعوا والدهم بمقتل سيدنا يوسف والمشهد الاخر الذى كانوا صادقين فيه مشهدين فى غاية الروعه فى سورة يوسف ليتنا نتحرى الصدق دائما فى افعالنا واقوالنا حتى مع انفسنا

أسأل الله جل وعز بقلم الكاتبه الجليله امل محمود

أسأل الله جل وعز أن،،
يبلغكم من السعادة منتهاها ،،
ومن الدنيا خير مبتغاها ،،
ومن درجات جنة الخُلد أعلاها ،،
اللَّهُـــمَّ أنت العالم بالسرائر فأصلحها ،،
وأنت العالم بالحوائج فاقضها ،،
وأنت العالم بالذنوب فاغفرها ،،
وأنت العالم بالعيوب فاسترها ،،
اللَّهُــمَّ أكرم هذه الوجوه الطيبة بعظيم غفرانك ،،
والعتق من نيرانك ،،
ويسر لهم طريق جناتك ،،
وسخر لهم ولنا الطيبين من عبادك ،،
وصل اللهم على الحبيب المصطفىٰ ،،
وعلى آله وصحبه ومن اصطفىٰ ،،
ومن سار على نهجه واقتفىٰ ،،
كل عام واحبابي واصدقائي بخير وسعادة
 ‫اللهم ادم علينا الأمن وأمان

أقبل أقبل يا رمضان بقلم الشاعر / ياسر عياد

أقبل أقبل يا رمضان
----"-----"-----"-----"----
ها هو على الأبواب يواتينا

أتٍ بالخير الوفير يا بشرانا

خير وفير يصبح ويمسي ليالينا

يا من تحيي الشعائر فينا

يا من تفيض بالخير على الفقير
وتصبر غنينا

يا من تقرب العبد لبارئ الكون لينا

ووفيك الدعاء للمستجيب تضرعا

لله الإله الواحد الأوحدا

غبت شهورا واليوم بالخيرات تحيينا

رمضان يحلو فيك الصيام والقيام
يقوينا

فيك دواء النفوس والناس سواسينا

أرواحٌ لله عابدةٌ فقراءًا أو سلاطينا

أقبل أقبل بفيضٍ أنهار الحب تأخينا

تدفق بين الخلق بنفحاتك تشجينا

أقبل ونأمل راجين ليلة القدر توافينا

ليلةً خيرًا من أشهرٍ وسنينا

وختم القرآن راحة العباد المغرمينا

قرآن نزل من السماء على أبن عبد الله
رحمةً للمؤمنينٙ

على رسول الله بيد جبريل حامل
العرش الأمينٙ

هدًا وهداية الناس أجمعينٙ

بقلم ياسر عياد

عم عربي مسحرتي بقلم الشاعر / على عبد الرازق صالح احمد

 كل عام وانتم جميعا بخير ===
====عم عربي مسحرتي ====
يا نايم اصحى وحد الرزاق
الشرق نايمه والغرب يا خال فـــ سباق
والغرب ناويه تبلع شوام وعراق
يروووح أُوبــاما وييجي ترمب والرك ع الآرزاق
ينهب فلوسك وأكيد يدوسك ويقوم يبوسك بوسه العشاق
اصحي يا عربي يا عم اصحي خليك حسيس زوااااق
==================
انا عمي عربى مسحراتي ، مطبلا'طي اصحي العبادي
غريب فـــ بلدي وكأن لسه بقول ياهادي
ليلي نهاري ونهاري ليلي ويومي كله اصبح سوادي
على ظلم نايم ، على ظلم قايم وظلم دايم وفــ ازديادي
جه الخواجه وخد بلادي
شرد رجاله وقتل ولادي
يا كل فى خيرها من لحمه ياكل ومن زبادي
نسوني اسمي، نسوني رسمي، نسوني حتى تاريخ ميلادي
ولو اشتكينا والا بكينا هيكون نصيبنا ضرب الصرايم
اصحى يانايم ، اصحى يا نايم ، اصحى ياااااااااا نايم
=======================
الصبح يصبح ياااا عم عربي منعرفوش
وشمس تطلع ، وقمر يغيب ، والوشوش هى الوشوش
وناس كتيره فى الحرب تاهت، غير المحمل فوق النعوش
ياسوري اصحى ، يا عراقي اصحى يا يمنى اصحى ومتخفوش
الدور عليكم يارب سلم يا رب حوووش
من غير عداله سايق النداله العم بوش
هو وصاحبه يحكم يا عربي على طريقه حلق وحووووش
اصحى يا عربي الخواجه ناوي يعمل بلاوي
يخليك تشوف اللي انت عمرك مشفتهوش
احتلوا بلدك وقتلوا ولدك تعيش تموت ميهمهوش
شوف العراق كانت عراق إما النهارده غابه وحوش
قالوا عليها دا فيها نووي وسوريا قالوا مشمشها حموي
والافغاني فيها الظواهري وابن لادن وعفركوش
إما الآيرانى العصر صلى والفجر حاضر مصلهوش
ومصر قالوا آذانها عالي ،ودا اللي احنا منحبهوش
والطلاباني والافغاني والزلاباني والزعفراني
ياكل ويشرب ولما يشبع يروح ينحق زي الجحوش
باعوا بلادهم قبضوا تمنها وما اختشوش
اصل الخواجه يا عم عربي فى حب بلدك مغرم وهايم
ياكل ويشبع من خير بلادك وانت صايم
ولو اشتكينا يا عم عربي يكون نصيبنا ضرب الصرايم
اصحى يا نايم ، اصحى يا نايم ، اصحى يا نايم
============================
قصيده بقلمي / الشاعر / على عبد الرازق صالح احمد
المعصــــــره / الفـــــــــــتح ---- اسيوط / مصر العربيه
 ( قصيده تفاعلوا معها شعراء كبار من مصر وسوريا والعراق وفلسطين )

" قَـدْ سَـالَتِ الأَقْلاَمُ تَمْدَحُ شَـهْـرًا " بقلم الشاعر / محمّـد الخـذري

قصيــدة : " قَـدْ سَـالَتِ الأَقْلاَمُ تَمْدَحُ شَـهْـرًا "

رَمَضَــانُ أَقْـبَـلَ هَلَّ بِشْـرًا فِيـنَـا + + هَبَّـتْ نَـسَــائِــمُ ذِكْــرِهِ تُنْـشِـيـنَـا

فَـتَـهَـاطَـلَتْ بَـرَكَـاتُـهُ تَـرْوِيـنَـا + + في الرُّوحِ يَسْرِي هَمْسُهَا يُحْيِينَا

أَبْـشِرْ بِمَقْـدَمِ خَيْرِ شَهْـرٍ سِيـرَةً + + أَنْـعِمْ بِنُــورٍ قَـدْ سَــنَــا يُسْــنِيـنَــا

تَـتَـلأْلأُ الأَنْـــوَارُ مِـنْ نَفَـحَـاتِـهِ + + يَـتَـعَـطّـرُ الوِجْـدَانُ مِنْهُ يَـقـِيــنَـا

رَمَضَـانُ أَقْـبَـلَ أشْرَقَتْ أنْوَارُهُ + + تَخْضَلُّ في المُهَجِ الزَّكِيَّـةِ حِيـنَـا

تُسْـقَى بِهَـا أَوْصَـالُنَـا فُـرْقَـانًـا + + فَـيُـضِيء إيـمَــانًـا بِهِ يَهْـدِيــنَــا

يَنْسَــابُ بَيْنَ ضُلُوعِنَـا ألْحَـانًــا + + تُشْجِي فَتَنْثُـرُ في اللِّسَـانِ رَنِينَـا

تشْــدُو لَـنَـا أيَّـامُـهُ تَـرْنِيــمَــــا + + تَزْكُـو ضَـرَاعَـتُهُ تُـقًى يَجْزِيـنَـا

قُـرْآنُـهُ عَيْــنٌ جَـرَتْ تَسْنِـيـمَــا + + وصِيَـامُـهُ طِيـبٌ شَــذَا يُـشْـذِينَـا

رَمَضَانُ أقْبَلَ قَدْ سَمَتْ رَحَمَاتُهُ + + غَيْـثًـا هَمَى مِنْ نَفْـحِـهِ يَسْقِـينَـا

فَـتُسَـافِرُ الأرْوَاحُ عَبْرَ رَحِيـقِـهِ + + في القَلْـبِ يَعْـبَـقُ ذِكْرُهُ يُـدْفِـينَـا

هَذِي نُفُوسُ المُسْلِمِينَ تَعَـانَقَتْ + + تَقْـوَى أوَاصِرُهُمْ عُـرًى فَـتَقِينَـا

يَا خَيْرَ شَهْرٍ في الشُّهُورِ قَدَاسَةً + + يَهْفُو الفُـؤَادُ إلَى المَتَابِ حَنِيـنَـا

رَمَضَـانُ هَلَّ يَزُفُّ فَضْلَ عِبَـادَةٍ + + فَاضَتْ فَضَـائِـلُهُ هُدًى يَرْوِينَا

نَتَـفَيَّـأُ الغُفْــرَانَ مِـنْ أيَّـــامِـــهِ + + دَعَــوَاتُـنَـا فِـي صَـوْمِـهِ آمِـيـنَـا

نَرْجُو مِنَ الهَادِي الشَّفِيعِ شَفَاعَةً + + فَوْزًا بِنَبْـعِ الخُلْدِ حَوْضِ نَبِينَـا

نُجْزَى بِهَـا خيْرَ الجَزَاءِ نَعِيمًـــا + + جنّـات عَدْنٍ رَوْضُهَـا يُـؤْوِينَا

تَـتَـنَـاثَـرُ الحَسَنَـاتُ مِنْ صَلَوَاتِهِ + + رَحَمَـاتُـهُ تَرْبُو رِضًى يُنْجِينَـا

رَمَـضَـانُ هَـلَّــلَ ذِكْــرُهُ تَهْــلِيـلاَ + + فَـعِـظَـاتُهُ قَبَسٌ يُضِيءُ سِنِيـنَـا

قَـدْ سَـالَتِ الأَقْلاَمُ تَمْدَحُ شَـهْـرًا + + أضْحَتْ مَوَاعِظُهُ هُدًى وَ يَقينَـا

يَتَـوَهَّـجُ الإسْـلاَمُ يَسْــنَى دِيــنَــا + + شَرُفَتْ بِهِ عَرَبُ الجَزِيرَةِ دِيـنَا

بقلم : محمّـد الخـذري

(( أهلاً رَمَضان )) بقلم الشاعر / بشار إسماعيل

((((( أهلاً رَمَضان )))))
________________
.
أهلاً بشَهرِ الصَّومِ وَالقِيام
لَيتَهُ سَنَةً كَيْ يَطهر الكَلام
.
أهلاً بِشَهرِ الحُبِّ وَالعِبادَة
شَهرُ الخَير وإطْعام الطَّعام
.
فيهِ نُداوِمُ على قِراءَةِ القُرآن
وإحياء التَّراويح على الدَّوام
.
شَهرُ فَضل وَخَير وَبَرَكات
وَرَحمَةٌ وَمَغفِرَةٌ لِمَنْ صام
.
شَهرُ انتصاراتٍ ياما كان
في عَهدِ نَبِيٍّ وَخَليفَةٍ وَإمام
.
وشهرُ فُتوحاتٍ شَرقاً وَغَرباً
وَكثيرونَ دَخلوا في الإسلام
.
شَهرٌ نَتَمنّى فيهِ الفَرَجَ عِزّاً
يَدومُ وَلا نَرى بَعدهُ ظَلام
.
كُلّ عامٍ وَأنتُم بِالفِ خَيرٍ
يا أهلي وَأحِبَّتي وَكُلّ الأنام
_________________
بقلم الشاعر / بشار إسماعيل

مرحَب رمضان ...بقلم / م . محمد الجوجرى

مرحَب رمضان ....
بنستناك ياكريم مالعام للعام
وبنعمل لقدومك زينه وأعلام
والكل يشتاقلك حُب وغرام
بنقضى أيامك فى أمان وسلام
فى نهارك تسابيح وصيام
وفى ليلك تراويح وتهجُد وقيام
وبنبعد فيك عن كل آثام
ونتمسك بالتعاليم والأحكام
فى ظل سماحة شرع الإسلام
بيبدد نورك وهُداك كل ظلام
والشياطين تتسلسل فيك وتنام
عن الغواية والوسوسه بِحرام
ومُحرم فيك حروب وصِدام
والناس بتقول فيك أحلى الكلام
بتِسعد البنت والصبى والغُلام
بنعيش فى ظلك أحباب وكِرام
الكُل فيك بيناجى رب الأنام
الغنى بيطبطب على الغلبان
والمحروم والفقير والتَعبان
والخير فيك أشكال وألوان
فى أوِلك رحمه من الديان
وفى أوسَطك عفو وغفران
وفى آخرك عِتق من النيران
مَرحَب بيك ياشهر القُرآن
 يارب بارك لنا فى رمضان

سامنحكم قبرا.. يقلم // جمعه يونس

سامنحكم قبرا ........................................................ يقلم // جمعه يونس //
 ............................................................................. ....مصر العربية ..................................................................................... ....... 
(1)
كنت وفيا
سارحل قريبا
بعدما نلت الجفا
اقرأوا قصائدى
هى عالمى
الذى تشكل
بعد غيابى
عار هو..!!
الا من الحقيقة
انى كنت غبيا
حين كنت وفيا
لاغبياء
(2)
عالمى لم يعد
بعد عالمى
كتاباتى هى
الان بين ايديكم
سامنحكم قبرا
من طوب لبن
او حجر
عندما تتخلصوا
من غباءكم
تعالوا
الى هناك
حيث ارقد
حيث الصمت
الابدى
(3)
هنا يرقد
من كان يوما
صاحبكم
حيث
عظمة السكون
لا املك الان
ان اسمع اعذاركم
او ان اسامحكم
ستقفون الان
اجلالا
من الاكيد
ليس لى
وانما
خوفا ورعبا
من جبروت
الموت
...............
بقلم // جمعه يونس //
مصر العربية
فى 27 مايو  2015

فى مولد الهادى ..بقلم. بثينة إبراهيم الفقي

فى مولد الهادى ..
بقلم د . بثينة إبراهيم الفقي ..
ولد البشير المصطفى الهادى .. فاضاء بنوره الحواضر والبوادى .. من أمرنا بطاعة الله حبا وتقربا اليه .. وقلوبنا ترتاح بالرجوع إليه .. من علمنا أن نبر ونطيع الوالدان .. وان نصل رحمنا ونحسن للاقربين .. من علمنا أن الكلمة الطيبة صدقة تدوم .. نحيا فى ظلها ونعبر الصراط فوق العموم .. من علمنا أن نقف مع الحق إلى يوم الدين .. وان ندافع دون خوف عن المظلومين. . من علمنا مكارم الأخلاق فى العفو والسماح .. ليس ضعفا بل رد الإساءة بالمعروف فى الأساس .. من علمنا أن نرحم المرأة والشيخ والطفل الصغير .. وإن نكون عونا لإخواننا كالجسد المتين .. من علمنا أن نرعى الفقراء والضعفاء والمساكين .. ونمحو الدمع عن اليتامى ونكرم المحتاجين .. من علمنا الحب والرحمة فى كل وقت واوان .. ليظل عملنا فى الحياة وبعد الموت برهان .. فما أجمل أن نقتدى بالمصطفى الهادى .. فشربة ماء على الحوض الشريف .. وشفاعة من الحبيب هما كل مرادى .

وأنك لعلى خلق عظيم بقلم الشاعر / صلاح سيف

وأنك لعلى خلق عظيم
*******************

فى ليلة ميلاد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ,
أتذكر عندما سأله الصديق أبو يكر رضى الله عنه قال :
يارسول الله طفت بالبلاد شرقا وغربا لم ولن أجد أفضل
منك خلقا؟؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلك .مابالك برجل أدبه
ربه فأأحسن تأديبه.
عذرا يا رسول قصرنا فى حقك ،ولم نهتم بسنتك
قلت لنا ولم نعى تركت فيكم ما إن تمسكتم به من بعدى
لن تضلوا أبدا كتاب الله وسنتى.
وهذا هو حال أمتنا الإسلامية فى هذه الأيام حلا بها الدمار
والخراب
عذرا يا رسول الله أشكو اليك حال أمتك
أعلم أن الله سبحانه وتعالى اصطفاك من خير الأنام
وأرسلك رحمة للعالمين .
وعن أحد الصالحين يقول أثناء سيرى فى الطريق لمح نورا
يتلألأ وشمسا منيرا ووجها كالقمر لية البدر
فلما دنا منه واقترب شعر أنه يرى ما فى باطنه ويعرف
ما بداخله, فحدثته نفسه ربما يكون هو ! فعزم على أن
يسلك طريقا آخر فبأى وجه يقابله وأى شىء يقول له؟؟؟
حاول أن يغير وجهته فارا منه وعندما استدار وجده أمامه ,
فمد اليه يده مسلما , فبادره برد السلام قائلا : أنا محمد رسول الله
..وهنا خالط قلبه الفرح والسرور والخوف والرجاء .
فدعاه الى بيته فأجاب صلى الله عليه ويسلم دعوته
وسار معه! يمضى الرجل الصالح قائلا : تخيلته وهو يدخل دارى
وأنا حائر أسأل نفسى أى مكان فى بيتى يليق باستضافة

.رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هى الأشياء التى
سأسارع فى إخفائها حتى لا يراها , وماذا سيكون ردى عليه ؟
إذا لمح فى بيتى شيئا او أمرا يغضبه ..
وماذا لو رأى زاوية البيت ؟
ثم راح يسألنى ؛ هل تصلى بلالمسجد ؟
هل تقرأ القرآن ؟؟
على أى شىء تربى ولدك ؟؟ وتعلم زوجتك ؟؟
وكيف حال أمتى ؟؟
عذرا يارسول الله تعلمنا منك التسامح والمحبة فهل
تقبل عذرنا ونحن على اعتاب بيتك نتضرع الى الله عز وجل
أن يلهمنا الصواب ونكون على قلب رجل واحد
العدو يتربص بنا سواء أعداء الداخل من العملاء والخونة
وأعداء الخارج الذين يريدون ويبغون تقسيم الدول العربية
والدول اللإسلامية حتى يسيبطروا على العالم ونركع لهم
يارسول الله عذرا علمتنا ألا نركع الا لله عز وجل أنا
على يقين أنك تطلب من الله أن يستجيب لدرء هذا الوباء
والدمار الذى حلا بنا اللهم تقبل اللهم آمين
نعم وأئك لعلى خلق عظيم

إقــتراف فـعـل الـكـتـابــة بقلم الكاتب / حسن زايد

إقــتراف فـعـل الـكـتـابــة

ونحن نعيش أجواء ذكري مولد النبي محمد ـ صلي الله عليه وسلم ـ لابد لنا من التوقف مع أنفسنا ، ومراجعتها علي أساس ما تركه لنا هذا النبي الأعظم من قرآن وسنة . ليس لتجهيل المجتمع وتكفيره ، واستباحة دمه ، علي نحوما يفعل التكفيريين الآن . أو لاكتشاف أن ما تركه لنا النبي قد نزل لزمنه ، ولا يصح استصحابه مع الأجيال المتعاقبة ، باعتبار أن دعوي صلاحيته لكل زمان ومكان هي دعوي باطلة ، لا سند لها من الواقع ، كما يذهب إلي ذلك من يتبنون فكرة إنكار الدين ، أو اعتباره أثقال معلقة بأقدام الأمة ، تسحبها إلي الخلف ، أو تقعدها عن الحركة ، أو تعوق حركتها للأمام . فنحن لسنا إلي هؤلاء ولا إلي هؤلاء نميل . ولسنا كذلك في حاجة إلي استعراض ما تركه النبي محمد صلي الله عليه وسلم لفحصه والتدقيق فيه ، واختيار ما يصلح ـ من وجهة نظرنا ـ لهذا الزمان وما لا يصلح ؛ لأن مسألة صلاحية الدين الخاتم لكل الأمكنة والأزمنة ، مسألة مفروغ منها ، لأنه غير محدد ـ زماناً ومكاناً ـ بظهور نبي آخر ، يُقَوِّم ما اعوج من المسالك ، ويصلح ما فسد أو عطب من القيم والأخلاق ، وإنما هودين ممتد إلي آخر الزمان ، وآخر وحي السماء إلي أهل الأرض ، ودين نبي آخر الزمان . فلا محل للقول بعدم الصلاحية ، ولا محل للقول بعدم الإمتداد زمانياً ومكانياً . ولا يقدح في ذلك وجود أناس غير مؤمنين بهذا الدين ، سواء لأنهم يدينون بدين آخر ، أو لا يدينون بدين علي الإطلاق . ووجود هؤلاء وهؤلاء يثبت القاعدة ولا ينفيها . ونعود إلي ما بدأنا به ، وهو حاجتنا إلي التوقف والتبين ، ومراجعة أنفسنا ، علي ضوء القرآن والسنة ، وليس العكس . فإذا ما أتيحت لنا هذه المراجعة تبين لنا أين الخلل في منظومتنا القيمية ، وحجم هذا الخلل ، ونوعه ، ولعلمنا كيفية معالجة هذا الخلل في أنفسنا من خلال الكتاب والسنة كذلك . ولعل أحدنا لا يستطيع أن ينكر حجم ونوع الخلل الذي أصاب منظومتنا القيمية الفاعلة في المجتمع . فحجم الفساد الطافح في المجتمع مرده وجود هذا الخلل . وقد تشعب الفساد وتمدد ، وانتشر وتوغل ، واستشري كالداء العضال في المجتمع . فهناك اختلالات هيكلية في منظومة القيم الحاكمة جعلت من الرادع الفردي في حالة ثبات أقرب إلي الموات . وإذا كان الضمير الجمعي ، أو الرادع الجمعي متعافياً ، فإنه يقوم علي التقويم الذاتي لأفراده ، بالإصلاح والتأديب والتهذيب . وعندما يغيب الضمير الجمعي ، أويُغَيَّب ، أو يذهب هو الآخر إلي حالة الثبات الأقرب إلي الموات ، في هذه الحالة يصبح المسلك الفردي منفلتاً بلا ضابط ولا رابط ، ويستشري الفساد في البر والبحر ، وتلحق آثاره المدمرة بالبلاد والعباد والشجر والدواب . وهذا ما حدث في مجتمعنا . وقد كانت من أخطائنا التاريخية التي أفضت إلي هذه النتيجة الحتمية ، الفصل بين فقه العبادات وفقه المعاملات ، وتضخم فقه العبادات تضخماً يستعصي علي الحصر والاستيعاب من جانب الفرد المسلم . وتقزم واضمحلال فقه المعاملات ، وتآكل دوره ، وانقضاء فاعليته في النفوس ، حتي وقع فينا هذا الفصام النكد بين عباداتنا ومسالكنا. وفي مصرنا الحبيبة حدث هذا الفصام حين فصلنا التعليم الأزهري عن التعليم العام . وتصورنا أن هذا الفصل يمثل إصلاحاً للتعليم . فأصبح لدينا تعليم عام بمنأي عن الدين ، اللهم إلا من كتاب وحيد ، يقوم علي تدريسه غير متخصص ، ولا تضاف درجاته إلي النتيجة العامة للطالب . بما يعطي انطباعاً نفسياً بأن مادة الدين ليست بالأمر المهم أو المؤثر . أما طالب التعليم الأزهري فيحمل بأعباء دراسة المواد الشرعية ـ نسبة إلي الشريعة ـ وإلي جانبها المواد الثقافية . وهي فكرة براقة جاذبة من حيث الشكل ، حيث سيتم تفريخ طلاب يعايشون العصر ، بدراسة المواد الثقافية ، ويعايشون الدين بدراسة المواد الشرعية . أما من حيث الموضوع فقد أضحي كالراقص علي السلم ، لا أدرك صعوداً ، ولا هبوطاً . وفي ذات الوقت يعيش الطالب الأزهري، في مجتمع في حالة فصام مع القيم الدينيه ، إلا ما يراه من شعائر تعبدية يلتزم بها الأفراد علي نحو فردي . ومعظم القيم الدينية السائدة في المجتمع جري تلقيها شفاهة ، ونقلها إلي الأجيال اللاحقة ، نقلاً سماعياً ، باعتبار أنها هي الدين . ومثل هذه البيئة الإجتماعية هي البيئة النموذجية لأصحاب الفكر المتطرف الإرهابي ، الذين هم في نفس الوقت ضحايا للجهل المجتمعي بالدين الصحيح ، الخالي من الغبش البشري الذي طاله في تعاقب الأجيال ، وباختلاف ظروف الزمان والمكان . فعودتهم للإغتراف من كتب هذه الأجيال المتعاقبة ، دون تنقية ، ودون تملك الأدوات المؤهلة ، للأخذ عن هذه الأفهام المختلفة ، هي علة رئيسة فيما يعانون منه من تطرف وإرهاب ، وعدم قدرة علي التوافق مع المجتمع ، واصلاحه من الداخل ، إلي جانب أمراضهم الشخصية . والمخرج من هذا المأزق يتمثل في إعادة الدين إلي المدارس ، لإعادة غرس منظومة القيم الإسلامية في النفوس ، إدراكاً ووجداناً وسلوكاً . فهل إلي هذا المسلك من سبيل ؟ . صلي الله علي محمد ، صلي الله عليه وسلم .

.. فأنت ابن محمدا .بقلم ... احمدعامر

...... فأنت ابن محمدا .....................

او تعلمى يا ابنتى
ان الزماــــــــــن قد زاقنى مر الالم
ماكنت اعلم اننى فى ذات يوم
انى سأشـــــــــــــــــــعر بالنـــــــدم
ماهمنى طول الجفى
لكنى اشعــــــــــــــــــر بالــــــوهن
ماذقت يوما نار الجوى
لكن ســـــــــــــــــأنى كـــــثر العفن
الخلق قد زانهم سعر الثرى
ونسوا القراءة او كيف نكتب بالقلم
ماهمهم غير الثراء وزينتا
جاءوا الحـــــــــــرام فزينوه كالعلم
بئس الحياة حياتنا
العيب فينا ثم عيبنا عـــــلى الزمن
قدكان فينا محمدا بدينة
فجرحووه لمن يجـــــــــاهر بالثمن
نادى الاله ان اسجدوا
ويل العباد سجـــــدوا لعبدا اوصنم
فأزلنا مكر الاله وحكمة
فينا المـــــــــــزلة للطغاة ذاد السقم
فينا السكارى قد ذانهم عبث السهر
حل الحــــــــــــرام وماله من العدم
والجهل اصبح بالبيان مفوها
والعلم اصبـــــح من غرائب الزمن
والدين اصبح للعلماء ثقافتا
والــــــــــرقص علما درسوة بالعلن
اما الوقار للكبير تخلفا
والخلق اصبـــــــــح من سوء القدم
اما التدين للحكام تخلفا
والراقصات امامهم ظُهـــــــر البدن
نادى الاله أن اعبدونى وكبروا
فتكبروا واوهمونا ان المساجد للمم
بئس الخلائق خلقنا
نسوا الممات وويلهم نسيوا الكفن
الكل باطل .... الكل باطل
الا لمـــــــــــــــــــــــن دفع الثمن
اما الثمن خلقا كريم وطاعتا
لله درك فأنت ابن محمـــــــــــــدا
....................... احمدعامر ..............................
ننوة ان ماينشر حق مسجل بالهيئات المنوطه بذلك 22458810/2016 س م ب

*الى القدس اني مرتحل*بقلم شاعر العودة : جميل أبوداود

*الى القدس اني مرتحل**
============
شاعر العودة : جميل أبوداود
==============
شد المتاع اني للقدس مرتحل
الق ريشتك اني لشعري مرتجل
أعدو لدربي أسارع زمني متعجل
ارفع شراعك راسيا حيث الأمل
هناك لي عشق له الفؤاد منتقل
ذخر سلاحا كفكف دمعا فجرحك مندمل
ودع حبيبا ان ركاب النصر مكتمل
احزم أكفانا هل لحياة تتأمل
انشد لقدسك :الجهاد خير العمل
أنت الفلسطيني نار على جبل
سآتيك فأمدد كفك فقد حان الأجل
اهدم حوائط جبن بخيانة عار لايغتسل
اشحذ همما ..أيقظ نفوسا للقتال تهمل
هي القدس هل علمت أنها الرجاء والأمل؟
درة نجوم سماء بها العين تكتحل
مرابع عز طهور أرض عنها لاتسأل
بركات رسل .. مسرى نبي ..أمثلها يهمل
سيهوي الظلم الى هاوية ويلتأم الشمل

رسول الهدى بقلم شاذلى على

( رسول الهدى )
نبينا يوم ما اتولد نزل الكتاب والدين
أمينة قالت ولد نور وكحيل العين
الكعبة يوم ما مولده حماها رب الفيل
أرسل طيور م السماء بحجارة من سجيل
سيدنا النبى مهنته كان راعى للاغنام
عمره ما يوم اتجه لعبادة الأصنام
مشهور بحب الخير والعطف ع المساكين
فى قريش كان معروف بالصادق الامين
نزل عليه الوحى مرسل من الرحمن
قاله كلام ربنا وعلمه القرآن
راجع النبى وقال يا خديجة غطينى
ملاك وله جناحين لم تنظره عينى
قالى بأنه ملاك نزل بخير وسلام
قالى شفيع امتك يا نبى للإسلام
صلى عليك الله يا رحمة للعالمين
يا اول الأنبياء وخاتم المرسلين

بقلمى شاذلى على

يَامَنْ تَبغي مِنْ دُعائِكَ الوَفا بقلم ( حسني الجنكوري )

الشَفيعُ...المصطَفي
****************
.
يَامَنْ تَبغي مِنْ دُعائِكَ الوَفا
..................فَمَا عَليك إلا بِذِكرِ المُصطَفى

كَمْ مِنْ سَقيمٍ حاّر وبَكي
........................إلا بِدُعائهِ للشَفيعِ شَفا

إنْ بَلَغَت ذنوبكَ عناّن السَما
........................لأجلِ مُحَمداً الله قَدْ عَفَا

***********
.
إنْ ظَلَمَكَ كُلّ العِبادِ بِالوَري
..........................فقُل : حَسبي الله وكَفا

خُذهُ نِبرَاسًا بِظَلامِ الدُجي
.................وميزان العَدلِ قائم وأنت رَاجفا

إنْ جَري الفِخَارَ بِالاممِ تَرَفُعا
......................كَفَاكَ بِخاتم النَبيينِ تَشَرُفا

***********
.
أركضْ بِالبَريهِ كَيفَما تُرّد
.......................فَرِزقُكَ وعُمرِكَ عَليّكَ خَفَا

فَأحكُمْ بِعَدلٍ وكُنْ مُنصِفا
...................فَدَعوة المَظلوّمِ مَا عَنها غَفَا

...............................( حسني الجنكوري )

إدارة الجيوش والقيادة بقلم عبد الفتاح المصرى حسن

إدارة الجيوش والقيادة ،،،قناة الجزيرة 
رغم انني لم اشاهد الفيلم 
وسأفترض صحة الفيلم والاحداث والافتراض 
غير الحقيقي وإنما مما يقول القانونين جدلا فقط 
ان الحياة العسكرية لاتصلح فيها غير الحسم والحزم وتاريخنا الاسلامي العسكري اكبر شاهد علي ذلك الحسم عندما ولي الحبيب صَل الله عليه وسلم 
اسامة بن زيد قيادة جيش فيه ابو بكر وعمر وكبار الصحابة رضي الله عنهم اجمعين وانجاز ذلك الامر
في خلافة الصديق رضي الله عنه ،،،،،،
وعمرو بن العاص يمنع جيشه في احد الغزوات
من ان يوقدوا النار للتدفئة في جيش فيه
ابو بكر وعمر رضي الله عنهما
ويغضب عمر ولكن الصديق يهديء منه ويذهب الي عمرو ويصر عمرو بن العاص علي الا توقد النار
فيتحقق النصر ويعلم الرسول بالواقعة
فيسال عمرو عن السبب فيجيبه عمرو انه خشي
لو اشعلوا النار ان يري عدوهم قلة عددهم
هكذا تقاد الجيوش ،،،إيتها القناة
فهناك أمورا اهم تحتاج للنقاش في منطقتنا العربية ،،،ماينفق علي الملاعب في الوقت الذي يموت
فيه المسلمون من البرد والجوع اولي يا قناة الجزيرة
،،،،،ولكن .......

فين عِزة الاسلام بقلم _فرح_فريد

فين عِزة الاسلام
وليه علينا بيهون
وعلى مر الزمان
ولاده ليه بتخون
إعلامنا دول شياطين
متستره فى الدين
هدفها ليل ونهار
تضلِلنا وبإصرار
حتى هامات العلم
خَرس لسانها الظلم
ومنهم إللى خان
بعزيمه أصله جبان
حتى ثوابتنا
وأصول عقيدتنا
نازلين فيها تجريح
بإشاره او تلميح
والدين بقى مرتع
لكل من أبدع
واتفنن التشويه
بدعاوى اّل توجيه
الحزن شق القلب
والعامه ضاعوا ف التيه

#ادمن_فرح_فريد