صرخة عاشق بقلم الشاعر / محمد عبد المنصف

صرخة عاشق
***********
أنا فاض بيا
وإلا الجفا نساكى أنا مين
بيريحك القسوة عليا
وألا أنا قلبى عشق تنين
كل ما أقول
ها تقول لى بحبك
ألقى عتاب زى السكاكين
خفى شويه القسوة بتجرح
خليكى موز مش قشرة تين
وأنا ها أوصف لك وصفة بسيطه
متجربه مع ناس تانيين
الحنيه وبسمه وهمسه
بكلام حلو العاصى يلين
محمد عبد المنصف

نهرُالضَّادِ بقلم الشاعر / مسعود الشرعبي

نهرُالضَّادِ

جِئْنــَاْ مَعــَاً صَوْبَ (نَهْرِالــْضَّاْدِ) نَغْتَرِفُ
وَكُلُّ مُغْتَرِفٍ مِنَّاْ لَهُ هَدَفُ

مَعــَاً مَعــَاً وَضِفَاْفَ الْنَّهْرِ يَجْمَعُنَاْ
شَوْقُ الْوِصَاْلِ ، وَحُلْمٌ مُعْشِبٌ ، وَرِفُ

فَحَسْبُنَاْ (لُغَةُ الــْتَّنْزِيْلِ)؛ بُغْيَتُنَاْ
لَوْ غَيْرَهَاْ رَوَّجَ الْبَاْقُوْنَ ، أَوْ هَتَفُوْاْ

أنْتِ الْهُوِيَّةُ، وَالْتَّاْرِيْخُ ، يَاْلُغَتِيْ
وَأنْتِ ،أَنْتِ الْهَوَىْ، وَالْعِزُ، وَالْشَّرَفُ

مَاْزِلْتِ فَوْقَ لُغَاْتِ الْكَوْنِ سَيِّدَةً
الْعِلْمُ مِنْ رَوْضِهَاْ يُجنى ، وَيُقْتَطَفُ

أضْفَاْء إِلَيْكِ (كِتَاْبُ اللَّهِ)مَنْزِلَهً
فَاْلْإِنْسُ، وَالْجِنُّ إِعْجَاْبَاً بِهَاْ اعْتَرَفُوْاْ !

نَاْهِيْكَ عَنْ أَنَّهَاْ وَحْيٌ، وَمُعْجِزَةٌ
تَفُوْقُ آيَاْتُهَاْ أَوْصَاْفَ مَاْ وَصَفُوْاْ

*** *** *** ***
سِرْنَاْ وَكَاْنَتْ دُرُوبُ الْسَّيْرِ مُؤصَدَةً
كَأَنَّ لِلْصَّدَّ فِيْ اِحْبَاْطِنَاْ طَرَفُ

نَرْنُوْاْ إلَىْ الْمَجْدِ وَالْآمَاْلُ تَرْمُقُنَاْ
وْمُرْهَفُ الْحِسِّ فِيْنَاْ شَفَّهُ الرَّهَفُ

لَاْ نَبْتَغِيْ وَصْفَ مَنْ مْلَّواْ مُحَاْوَلَةً
كَلَّاْ .. وَلَاْ نَرْتَضِيْ أَعْذَاْرَ مَنْ وَقَفُوْاْ

هَبَّتْ حِيَاْلَ اِغْتِرَاْفِيْ أَلْفُ مُحْبِطَةٍ
الْحَرْبُ ،وَالْضَّرْبُ ،وَالْإفْلَاْسُ، وَالْشَّظَفُ

تَخَاْلُنَاْ وَسَوَاْدُ الْقَصْفِ يَعْصِرُنَاْ؛
كَقِشَّةٍ فِيْ مَهَبِّ الْرِّيْحِ تَنْتَسِفُ!

تَرَجُّلَاً: أيُّهَاْ الْجَهْلُ الْعَقِيْمُ فَقَدْ
بِتْنَاْ ،نَعَمْ ! مِنْ رَحِيْقِ اْلْحُبِّ نَرْتَشِفُ

*** *** *** ***
أَفْرَاْحُنَاْ - مِنْ عِنَاْدِ الْقَصْفِ - سَاْخِرَةٌ
ونحنُ رغمَ كثيفِ الْقَصْفِ نَأْتَلِفُ

الْخَوْفُ - فِيْ زَيِّهِ الْمَفْجُوْعِ - مُحْتَجِبٌ
وَاْلْيَاْسُ - مِنْ عَزْمِنَاْ اْلْمِقْدَاْمِ - يرْتَجِفُ

أقْصِرْ جَنَاْحَيْكَ يَاْ وَقْتَاً يُطَاْرِدُنــَا
دَعْنِيْ أُوَدَّعُ( بَدْرَاً )كَاْدَ يَنْخَسِفُ

دَعْنِيْ أُوَدَّعُ أَنْفَاْسَاً مُوَدِّعَةً
وَبَسْمَةً فَيْ جَبِيْنِ اْلـــْحَفْلِ تَنْجَرِفُ

وَبَهْجَةً فِيْ مَغِيْبِ اْلْشَّمْسِ رِاْحِلَةً
وَأَدْمُعَاً فَوْقَ خَدِّ اْلْحَرْفِ قَدْ ذَرَفُوْاْ

*** *** *** ***
قُلْ لِلْأَحِبَّةِ: إنْ جـَفَّتْ مَدَاْمِعُــهُمْ
أَدْهَىْ مِنْ اْلْمَوْتِ بُعْدُ اْلْإِلْفِ لَوْ عَرَفُوْاْ

اَلَمَّ بِاْلْقَلْبِ مِنْ تَوْدِيْعِكُمْ ألَمٌ
وَاْلْعَقْلَ مِن ْبُعْدِكُمْ أوْدَىْ بِهِ اْلْتَّلَفُ

يَاْ رَوْنَقُ الْحَفْلِ كَيْفَ اْلْأُنْسُ يَغْمُرُنِيْ ؟!
وَاْلْحَاْلُ مُضْنَىْ ، وَ جِسْمِيْ مُتْعُبٌ دَنِفُ !

جِّئْنَاْ - رَعَاْكُمْ - وَهَاْ نَحْنُ نُوَدِّعُكُمْ
يَبْكِيْ لَبُعْدِكُمُ اْلْإِشْفَاْقُ ، وَاْلْأَسَفُ

الشاعر أ/ مسعود الشرعبي - اليمن

(بحرالهزج)(بريقُ الوجد)بقلم الشاعر / ناصرمنصورالحويطي

(بحرالهزج)
(بريقُ الوجد)

سحر عيناكِ أطمعني***ببريقُ الوجد يصرَعُـني

كحـيـلة جمالُها فـاتـن***بـقـلـبي بــات يُـوجـعُـني

فؤادي بـحُـبـها هـائـم***بـصـدري لا يُـنـازعُـنـي

عـقـلـي شـارداٌ حـائم***بـحُـبُـكِ ظـل يَــقــرعُـنـي

قـلـبـي يـرتـوي ظـمأٌ***حُـبُـكِ لـلهـول يُـرجـعُــني

ما بت أحتمل الجوي***بُـعـدُكِ صـار يَــلــزِعُــني

أبـيـت سـاهــداٌ قــائـم***سـيـاط الـحُـب تـقـمـعُـنـي

بحواساً لحُبكِ خَـنعت***وبـي جُـرحـاٌ يُـقَـطـعُـنــي

جناحي بات مُـنكسراً***وروحي لا تُــطـاوعُــنــي

لحُبكِ أسيرة خضعت***عــزيــزاٌ زل يُـقـــنـعُـنـي

رضاكِ عني مولاتي***لــــولا صــدُكِ يَـردعُـنــي

لـقلت أحبُكِ مـولاتـي***أخــشــي ردُكِ يـفـزعُـنــي

أحـلـق بـالـسـما عِشقاً***حُـبـكِ مـــولاتي يُـوقـعُـني

للشاعر//ناصرمنصورالحويطي

هوا ايه اصله بقلم الشاعر / علاء زايد

هوا ايه اصله😏
يالي اعجبني
وتطلعوا تجروا
شكلكوا
ما بتعرفوش تقروا
من اصله
طب خلوها احببته
🤣
دا
مارك نفسه
عشان اسمحله
يقر ا ال كتبته
اخدت منه بطاقته
ولففته
الفيس كله
ودوخته
وف الاخر
ما عجبنيش خطه
ورفدته
هوا وصاحبه
ال
شبه البلياتشو
بعد ما اتعشو
هوا ايه اصله
😁

........
حلمنتيشي
علاء زايد

لابد من الوصول لسعر يرضي الفقير بقلم الكاتب / محمود القطوعي

لابد من الوصول لسعر يرضي الفقير قبل الغني في المواد الغذائيه ،والفاكهه والخضروات وخلق منافذ جديدة ومراقبة الآسعار، ومحاسبة من يتسبب من التجار في الاءحتقار والأتلاف المتعمد للخضروات والفاكهه.. كي تنتهي الكميات بالعجز ويزيد الثمن والتلاعب بالأسعار خارج نطاق التسعيره مما يتسسب في حاله من الاءرباك المقصودة من تجار تختص بفعل كل هذة الأشياء للخساره المستمره في سوق الخضار والفاكهه..ونرى الكثير مما ذكرناه آنفا في اغلب محافظات جمهورية مصر العربيه ،ولابد من عمل جمعيات للخضار والفاكهه داخل اسواق الخضار في جميع انحاء الجمهوريه و.تشرف عليهاجهات مسئوله من الدوله لتوحيد الأسعار والغاء التاجر الوسيط الذي دائما يتسبب في رفع الأسعار لمصلحته الشخصيه...بقلمي الأستاذ/محمود القطوعي...

السنة تلف وتدور بقلم / امل محمود

السنة تلف وتدور وتأتي بأحلى الشهور
ولا يوجد أحلى من شهر ولد فيه الرسول .
فيا قارئ هذه السطور زين لسانك بالصلاة على الرسول.
هذا شهرالحبيب 
فيه مسك وطيب
أوصلو الهدايا إليه
بكثرة الصلاة على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم"
كل عام وأنتم بخير
بمناسبة ذكرى المولد النبوي الشريف
https://www.facebook.com/rowih500/videos/2082721961961103/

شاطئ هواك بقلم الشاعر/ حسن عبد المنعم رفاعي

( من ديوان/ شاطئ .. هواك ) قصيدة ..... بعنوان
شاطئ هواك
==============
وحيدا كنت أنا في الكون
الفضاء اللا متناهي
ظمآن
أعاني من وحشة وظلمة وهذيان
أبحث عن الحب في كل مكان
أبحث عن امرأة
تنير ظلمات الليالي
وتعيديني من طي النسيان
أبحث عن حب
يبعث روحي من جديد
وأمراة تعشقني
رسمت لها صورة في وجداني
كاد الياس أن يقتلني
كدت انسي الغرام
حتى رست سفينتي
على جزيرة حبك
و شاطئ هواك
ظهرت في حياتي
عندما رايتك أيقنت
أنك لي وأنا لك
يا لروعة جمالك
الذى فاق صورتك في مخيلتي
لو حاولت رسمها ألاف المرات
ستظل الحقيقة اجمل واروع
ف رميت رأسي على صدرك
فوجدت دفء المشاعر
وأحسست بالأمان
وهموم نفسى
اضحت هدوء وسكينة
و سامحت الزمن
على ظلمه لي
فقد منحنى أياك
دعني أحبك وأعشقك
كما تعشق الورود الندى
حينا تلامس شفتيها
ومن تسامرنا وعشقنا
أقتبس مفردات لغتي
أكتب لك قصائد
تخلد قصة حبنا
تروى بين العاشقين
===========.....===========
همسات الليل للشاعر/ حسن عبد المنعم رفاعي

غصة في صدري بقلم / سلوي عبد الحميد

طالعتنا مواقع التواصل الإجتماعي خبر وفاة معلمة تبلغ من العمر واحد وثلاثين عاما في تابعة للمحافظة الإسكندرية وكانت حالة الوفاة سببها مشادة كلامية وتعنف من قبل مدير مدرستها لها مما أدي إلي حالة من فقدان الوعي فتم استدعاء الإسعاف ولكن جبروت مدير المدرسة منع دخول الإسعاف لها ومنع الزملاء من الوقوف بجوارها مما لفظت أنفاسها الأخيرة قبل وصولها للمستشفي والسؤال أليس هذا يندرج تحت مسمي إهمال أفضي إلي موت أوقتل خاطئ تستوجب العقوبة من إبعاد مدير المدرسة عن وجوده في مؤسسة تربوية بداخلها طلاب وطالبات ومعلمين ومعلمات ألم نر عمر ابن الخطاب عندما كان يختار من يعلم أبناء الأمة الإسلامية وقال له الرجل لم أقبل أبنائي قط رد عليه الفاروق وقال له ألم ترحم أبناءك آترحم أبناء المسلمين فانصرف الرجل وكان يظن أن عمر يفرح عندما يكون قاسي ويختاره ولكن وجد العكس أن الرحمة والعدل من صفات الفاروق وكان لزاما علي الجهة المنوطة بالنقابة التابعة لها تلك المعلمة التي لاقت حتفها في مقر عملها أن تقف أمام مدير المدرسة وتصرح بأنها استطاعت أن تآخذ بحق تلك المعلمة ولكن من الواضح أن مدير المدرسة علي علاقة حميمة بمدير الإدارة التابعة لها تلك المعلمة المسكينة ولذلك اكتفيت فقط بالإبعاد فترة ممكن يتم رقيته أوصلنا إلي هذا الحد من قسوة القلب وتحجره إلي فقدان الرحمة والشفقة الذي علمها لنا رسولنا الكريم حتي في الهرة التي كانت سبب دخول مرآة النار بسبب حبسها وليس تعنيفها وكذلك الكلب الذي كان سبب دخول رجل الجنة عندما سقاه ماهذا الفساد من أنت أيها الرجل مدير للمؤسسة تعليمية منحوك القدرة والأسلحة التي تقتل بها موظفينك حاموك لأنك مصدر الذهب لهم لأنك تهلب شمالا ويمينا لكي تحظي بمكانة عالية وتظل تجلس علي هذا الكرسي المرصع بالفساد ألم تسمع الرقابة عن تلك المعلمة فتستدعي مدير المدرسة وتوجه له الإهمال وتحاسبة إلي أين نحن ذاهبون إلي آكاذيب لماذا صرنا نضع المعلم في موضع مهانة ومهذلة ومذلة لأن وزير التعليم كل همه الظهور الإعلامي الحديث دون الفعل الحقيقي القضاء علي مكانة المعلم ومحوها وبالتالي صار المعلم ليس معلما وصارت المدارس جدران تسكنها الغربان نحتاج إلي وزير بالمعني الحقيقي للتعليم نحتاج معلم بالمعني الحقيقي لكلمة معلم وبالتالي لايحدث هذا الإ عندما نقضي علي الإرهاب الأسود الذي امتلاءت به المدارس كالغربان ثم ينظر سيادة الرئيس إلي غربلة المدارس واعطاء المعلم حقه من راتب يحسن معيشته حتي يعود المعلم القدوة وتعود المدارس إلي الإزدهار والرقي الروحي والنفسي ويشعر المعلم بمكانته الحقيقية وصل الحال به إلي حالة من الإنحطاط المستوي المالي وكثرة التصريحات من الوزير الهمام التي لاتغني ولاتسمن من جوع ونحتاج إلي رحمة وعطف أين مصدرهما إذا كان المعلم وكذلك مدير المدرسة الشريف ينتهي راتبة خامس يوم في الشهر أما مدير المدرسة الفاسد فيستند إلي المعلمين لكي يحصل علي إتاوات نظير تركهم يعطون دروس في المدرسة ويهلب منهم أو يقوم بفرض الإتاوة نظير تآخرهم أو تركهم يأتون في أي وقت تخيلوا وصلنا إلي هذا الحد تخيلوا صار من يعين مدير المدرسة لزاما يكون مقدم العطايا حتي لو كان لايصلح أن يكون قائدا ونسآل لماذا خرجنا من التصنيف نقطة ومن أول السطر رحم الله معلما وتعليما كانوا مصباحا مضيئا وشمس وهاجة

عشق البلد...بقلم الشاعر / خالد السعدي

عشق البلد...
من أين ابدأ... لأضمك يا بلدي...
بلدي الحبيب... أنت جميل ....و بلد صغير.
يوجد عندك أجمل الفصول.. الفصول عندك رائعه.
معتدلة... كل العالم تعشقك... ما أجملك...
يا بلدي لبنان.. فصل الصيف... جميل ورائع ومعتدل..
فصل الربيع... تبدأ
فيه اجمل حكايه...
فصل الخريف... فيه جمال مميز ..
يدهش العالم.
فصل الشتاء.. فيه الجمال في البياض... بياض الثلج.
بلدي جبل الذهب... وأبناء بلدي منجم الذهب.
اشتقت لأيام البركة... أيام الطيبة.. وحب الناس لبعضها.
بحبك يا بلدي لبنان... أريد ان أضمك.. من الجنوب... الى الشمال.
والجبل.. والبقاع... والعاصمة بيروت..
فرحتي كبيرة بالبلد.
وأعشقك كل الدول العربية... لمحبتهم لبلدي...
جميلة جدا تلك المحبة.
أتمنى من كل قلبي.. أن تنشر تلك الكلمات... الجميلة الرائعة
الكلمه الذهبية.. كلمة المحبة... في كل المجلات... والاذاعات
عشتم وعاش لبنان.... وكل الدول العربية..
مدرسة خالد والحب الكاتب خالد السعدي
عاشق القمر

الدنيا قسيت اوي بقلم الشاعر / سيد صادق

الدنيا قسيت اوي..
وعلينا... اتكت ..
حتي ببان اﻻمل ..
ف وشنا سكت ..
ولجل لقمه عيش ..
الكل بيوطي ..
واللي مفكر انه ..
بالدنيا متغطي ..
نقوله ان الدنيا ..
لو اتبسمت .. بكت .

احنا ف زمن معيوب
ماشي و بالمقلوب
كله مفكر راكب ..
و ف اﻻساس مركوب !!

احنا ف زمن مفضوح
ماشي و من غير روح
اﻻها مالكه الكل ..
طالعه بصوت مبحوح

حتي الدموع ف العين
مش عارفة نازله لمين
والتوهه توهناها ..
ما احنا كمان تايهين

كله انشغل بالقوت
ف الساقية بقي مربوط
البركة قلت راحت ..
و العيشه ليها شروط

معدش فينا عظيم
والرزق ف التقسيم
معدش ليه بيلذ ؟!!
متلغبطه المفاهيم
سيد صادق

الـشـــوبـاشــي والإســـــلام بقلم الكاتب / حسن زايد

حسن زايد
57 سنة
مدير عام
العاشر من رمضان ـ مصر
01016600720

حــســـــن زايــــــــد .. يـكتـب :
الـشـــوبـاشــي والإســـــلام

لا يحق لأحد تحت أي ظرف مصادرة حرية الرأي والتعبير لشخص آخر ، وأينما وجد هذا الحق الإنساني ، وجد الحق في النقد لهذا الرأي ، ولطرائق التعبير عنه ، وأساليبة . وهما مرتبطان ببعضهما إرتباط الوجود والعدم . ووجهات النظر قابلة للإختلاف حولها ، فهي إما مقبولة كلها ، أو مرفوضة كلها ، أومرفوض بعضها ، ومقبول بعضها الآخر . والإختلاف حول وجهات النظر من طبائع الأمور ، لأنه نتاج إعمال العقل في المعروض منها ، والعقول والأفهام متباينة بطبيعتها في الإستقبال ، والتناول ، والحكم . والإختلاف الحاصل في وجهات النظر، وليد هذا التباين . إذ لولا تباين العقول والأفهام ، لما تباينت وجهات النظر .
وطالما أن حق النقد مكفول ، فلا أحد فوق هذا الحق ، والجميع واقع لا محالة تحت طائلته ، بلا غضاضة ، ولا خلاف ، ولا تجريح ولا إسفاف . فهو في الأصل موقف معرفي ، قائم علي قبول الصواب من الرأي ، ورفض الخطأ فيه ، من وجهة نظر الناقد .
وقد أعطت السيدة الصحفية / فريدة الشوباشي ، في حوارها المنشور في جريدة اليوم السابع ، يوم 12نوفمبر 2017م ، الحق في نقد بعض الأوضاع والأشخاص . إلا أن نقدها لم يبن علي قاعدة ثابتة متينة ، حتي أنه يصعب إعتباره نقداً ، لأنه ليس موقفاً معرفياً ، يقوم علي قبول الصواب ورفض الخطأ . وإنما هو مجرد انطباعات أولية ـ أقرب إلي المواقف العاطفية ـ لمَّست مع هذه الأوضاع ، وهؤلاءالأشخاص ، فصدرت نتاجاً عنها ، أحكامأ أقرب إلي النقض، والنقض هدام ، بينما النقد بناء . وشتان بين الأمرين .
وما ورد علي لسانها من أمور سياسية ، قد تختلف معها ، أو تتفق ، كلياً أو جزئياً . ولا حرج في ذلك ، لأنها من الأمور التي تحتمل الأخذ والرد . بما في ذلك رأيها في بعض التيارات التي تبنت توجهاً إسلامياً ـ بالحق أو بالباطل ـ في اشتغالها بالسياسة . وكل ما يمكن قوله في هذا الصدد أنها ناصرية بالعاطفة ، فقد كرهت عبد الناصر بعد سجن زوجها ، وأحبته بعد التنحي ، وذهبت إلي تشبيهه بالصحابي الجليل / عمر بن الخطاب . ومن منطلق حبها لعبد الناصر ـ شأن كل الناصريين ـ كرهت السادات ، وأظهرت فيه القطط الفطساوات ، في كل ما أتي وترك . حتي قرار حرب أكتوبر،أعطته للجيش ، بمعزل عن رئيس الجمهورية . وليس هكذا يوزن الرجال .
والشوباشي لم تكتف بآرائها السياسية ، التي ربما تكون صادمة ، وإنما ركبت الموجة ـ شأننا جميعاً ـ وخاضت في قضايا دينية ، لا تجيد الخوض فيها ، لافتقارها للقاعدة العلمية ، المؤهلة لذلك . ولكنها الموضة ، التي أصبحنا نلهث وراءها لا إرادياً ، وأجرمنا في سحبها علي قضايا الدين ، دون دراية أو علم أو وعي أو إدراك ، لا بالموضة الفكرية ولا بغيرها . ومن نقائص الموضة أنها نمط يولع به الإنسانُ مدّة ثم يزول ، وهذا لا يصح في مسائل العبادات والعقائد ، الموسومة بالثبات والديمومة .
ومن القضايا الدينية التي عرجت عليها الشوباشي ، قضية أن الإسلام جوهر وليس شكل . وهو كلام يبدو جميلاً وأنيقاً ومعقولاً ومقبولاً . ولن أقول أنها كلمة حق يراد بها باطل ، ولكن أقول أنها كلمة تساق لا شعورياً ، من باب الحيل النفسية الدفاعية ، حال الشعور بالتقصير في جانب من جوانب العبادات . فالعبادات في الإسلام لها شكل وجوهر ، فيما عدا الصوم . فلا يصح قياس بقية العبادت علي الصوم ، ويجري وفقاً لذلك إسقاط الشكليات ، لأن القياس هنا قياس فاسد .
وقد عرجت كذلك علي قضيتي الحجاب والنقاب . فقطعت بعدم فرضية الحجاب ، وقضت بأن النقاب ضد الشريعة . والواقع أنها قد جانبها التوفيق في الأمرين ، جانبها التوفيق في القول بعدم فرضية الحجاب ، لقوله تعالي : "وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ (31) " . وأقول ـ جرياً علي الموضة ـ أن هناك نهي بعدم إبداء الزينة باستثناء ما ظهر منها ابتداءًا ، تلاه أمر بضرب الخُمُر علي الجيوب ، مع أن الأصل في الخمار أنه غطاء للرأس ، فخمار الرجل عمامته ، وموضعها الرأس ، فيصبح بذلك الضرب علي الجيوب بالخمر زيادة علي الأصل . حتي لا يقول أحدهم بأن ضرب الخُمُر علي الجيوب دون الرأس ، لأنه لو قصد الرأس لقال علي رؤوسهن . ثم قال : " وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ ... " وفيها نهي عن إبداء الزينة إلا لأفراد جري تحديدها حصراً ، وليس علي سبيل المثال أوالعموم . أما القول بأن الشريعة بالمقاصد ، ثم الخروج منها بالقول : بأن وضع الحجاب علي الرأس ؛ كان بسبب البيئة البدوية والشمس ، فهو قول مردود بمفتتح الآية الذي يبين العلة من الحكم .
وقد جانبها التوفيق كذلك في موقفها من النقاب ، ومن الواضح أنها جرت في قولها علي الموضة ، فذهبت إلي أن النقاب ضد الشريعة . والواقع أنني ـ جرياً علي الموضة ـ قد سمعت في النقاب قولاً ارتحت له ، وهو أن النقاب فضيلة وليس فرضاً . والفضيلة لا تناقض الشريعة . إلا إذا رأي ولي الأمر أن النقاب يمثل خطراً اجتماعياً ، لاتخاذه وسيلة للتخفي ، وستاراً لارتكاب الجرائم والموبقات ، وهنا يتدخل لمنعه .
وزي المرأة المسلمة في الشريعة ، حُدِّد بمواصفاته محددة ، فهو لا يصف ، ولا يشف ، ولا يظهر من زينة المرأة إلا ما ظهر منها .
ثم عرجت أخيراً علي قضية تعدد الزوجات ، ورأت فيها أن الله قد حرم التعدد ، وهي ضده ، واستدلت بقوله تعالي :" وَلَن تَسْتَطِيعُوا أَن تَعْدِلُوا بَيْنَ النِّسَاءِ وَلَوْ حَرَصْتُمْ ۖ "، وقوله تعالي :" فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً ". وقد وصلت إلي هذه النتيجة ، وهي تحريم ما أحل الله ، لعجزها عن التوفيق بين الآيتين . وتصادمت مع قوله تعالي : " فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ " . أما قولها أن الرجل إنسان ، والمرأة إنسان ، وما يصلح للرجل من تعدد الزوجات ، يصلح للمرأة من تعدد الأزواج ، هو كلام سطحي يدل علي السذاجة ، وأستعير هنا قول الشيخ الشعراوي : شيخوخة الفكر ، وطفولة العقيدة .لأن الأمر ببساطة ـ في رأيي ـ أن تعدد الزوجات لا يؤدي إلي اختلاط الأنساب ، بينما تعدد الأزواج يفضي إلي اختلاط الأنساب .
وليت السيدة / فريدة الشوباشي كانت قد اقتصرت في خوضها علي أمور السياسة دون الإسلام وأحكام الشريعة .
حـســــــن زايـــــــــد

(قُــــولــي أُحـبـــك) بقلم الشاعر / نــاصــر مــنـــصـــورالحويطي

(قُــــولــي أُحـبـــك)
لـو تـعلمي كم أُحِـبـك لو تـعلمي***قلبى أسيـر حُـبــك إلـيـكِ يـنـتـمـــــي
فـى مـحراب حُبك ألـوذ وأحتمي***بأحـضـان قـلبـكِ شــوقـــاً أرتـمــــي
كي أنال رضاكِ قـولـي تــكلـمي***بشـري قـلـبـي بالــقـبـول تـــبــسمــى
هيا حرري قـلبك ثـوري تجهمي***أحـبـيـنى ألا تـعـرفـي الـحُب تـعـلمي
سأصبـرلأنـي أُحُـبـك لا تــألــمي***أنـا عـاشـق وبـعــشـقـك ذا مُـغـرمـي
نـعـم أحـبك قـولـي هـمـساً تمتمي***لـقـلـبـي وبـحُــــبـاً طـاغـي تــقـدمـي
لـجـنــة حُبي هيمي فـيـهـا تنعـمي***بــقـبـلاتي فـحُـبـك يـسـري فى دمـي
لـتـطـفئ لـظي قـلباً بحُبكِ مُفعمي***أرشـف رضاب ثـغرك شـهـداً بـفـمي
واريني براحتيكِ ضُمي هَمهَـمـي***لـو تـــعلمي كـم أحـبـك لـو تـعـلـمــي
لــقُـلتــي بحُبُك مجنون أنا تـكلمي***قــولي أُحـبـُك وأعِـــدك لـن تـنـدمــي
للشاعر/نــاصــر مــنـــصـــورالحويطي

وكفى بنفسك عليك حسيبا (1) بقلم الكاتب د/ محمود العسل

وكفى بنفسك عليك حسيبا (1)
إلى هؤلاء الذين يقتلون أبياتهم الشعرية وقصائدهم الجميلة وكلماتهم المعبرة بوضع منشور لامرأة عارية أو شبه عارية من أجل التعبير عن مضمون قصيدتهم، أقول لهم:
إن النساء لم يُخلقن من أجل أن نتغنى بمفاتنهن، كأنهن شريحة من اللحم أو سلعة ُتباع وُتشترى، وهن أكرم من ذلك بكثير، فهل نسيت أو تناسيت قوله تعالى: "مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيد"ٌ .

الدكتور محمود العسل

دنيا غامقه حبه تحت حبه فوق بقلم الشاعر / عاطف عمر

قصيدة ( دنيا غامقه حبه تحت حبه فوق )


** أنا هبعد عشان بحبك .ومش عايز أخسر حنانك .
** أنا هبعد عشان بريدك .طب قوليلى أيه اللى صابك.
** كنت حلوه أيه جرى لك.



**مهما ضاع الحق فيكى .برضو دنيا.
**بيقولولي عليكى فانيه.
**هو مش ممكن تكونى حلوه ثانيه.
** أنت طول عمرك بتعطى القادر بقوووووه.
** وتأخدى من الناس الغلابه صحه ومروه.

** فى البداؤه بتبقي سكر .
** وكل مادى تغمقي أكتر .
** كنت أعيش فيكى افكر .
والكوارث بيا تكتر.
** كنت بسأل نفسي ليه. وليه تحفظى عليه وأكبر.
** كنت خايفه عليه صح .ولا خايفه أنى اكرهك.. أو انى اشوف حلمك مش أخضر.
** لما اللون الاسود حميكى.
ليه بفكر أشتريكى.
** وانت مش دريانه بيا.ولا انا حلمت بيكى.
** كنت دايما من بعيد نفسي فيكى .وبشتهيكى.
** كنت بفتكرك حبيبتي. والجمال لايق عليكى .
** كنت فاقد للحنان .والحنان عندك أنتي.
** كنت واهم فى الخيال..وانت كنتى لغيري تدى .

** بعد أيه.
** بعد أيه جايه تقوليلي أصحى فوق.
** بعد ما أتشقلب كيانى تحت فوق.
** بعد ما عرفت أبتسامتك والشروق.
**بعد ما الدنيا معايا بدأت تروق .
** جت تقولي أصحى فوق.من الوهم فوق.
** هى دى الدنيا يا صاحبي اللى عالى تجيبه تحت..واللى تحت تجيبه فوق .
بقلمي/..الشاعر عاطف عمر

صوتك هز أعماقي بقلم الشاعر / يسري مطاوع

صوتك هز أعماقي 
****************
سمعت صوتك فهز أعماقي
نغم شجي بي مشعل الأشواق
وعيون فاقت الجمال سحر
فسكرت بلا مدام ولا ساقى
وابتسامة ثغرمسحت دمعتي
طالما ملأت بحزنها آماقى
كأنك روح بى تحيين ومعى
مذ كنت معنى بعالم العشاق
فملكت ما شئت من نفسي
وحبك صار مدادا لأوراقى
ما علمت كيف ملكت قلبى
ولا كيف قد سحرت آحداقى
.....بقلمي // يسري مطاوع

...&& من أجل عينيك &&..بقلم الشاعرة / هدى عبد المعطي محمود

...&& من أجل عينيك &&...

***************************

من أجل عينيك 
أنسج الغيم عناقيد رؤى
فيبوح الورد بأسرار الحريق
ويمنح أناقة السطور
كبرياء الشذى
وفى المساء أضىء لك
شرفات القمر بخصب اللقاء
وأعانق شهد الغدير بقبلة الندى
وأنتظرك عند منحنى النبض
وبقايا التنهيد
أغمض عيني على ظلك
بلغة الدفء أهزوجة أمل
أشاكس عطرك على ضفاف محبرتي
وأقتات ملامحك فى ذاخر الفكر
أيها الساري فى تفاصيل دمي
المالك لكل الجهات
لو تكلم الصمت فى خفقاتي
لشهق الفجر بنضارة القصيد

****************************
#بقلمي الشاعرة

هدى عبد المعطي محمود 

مركز الامل لتعليم الخياطة والاشغال اليدوية

مركز الامل لتعليم الخياطة والاشغال اليدوية 
خليكي جريئه واثبتي وجودك في اي مكان تروحيه 💪..
انك تتكلمي وتعبري عن نفسك وتظهري نفسك مش عيب..
انك تبقي موجوده ده ابسط حقوقك.. متتكسفيش ابدا من اللي انتي عايزاه ومن اللي بتحبيه❤.. متتكسفيش من دراسه معينه او شغل معين لمجرد انه مش مألوف بالنسبه للي حواليكي..
لبسك.. اكلك.. طريقه كلامك.. افرضي نفسك علي كل حاجه وكل اللي حواليكي.. طول ما انتي مبتعمليش حاجه غلط خليكي جريئه في كل اختياراتك 😉
احنا كمان هنخليكي سوبر استار وهنعلمك كل الاشغال اليدوية من فن التفصيل كروشية تريكو خرز شغل جلود وإكسورات باجر رمزي 50 جنية ويومين في الاسبوع والفترة اللي انتي عايزها
لو انتي قدها اختاري وورينا ازاي هتقولي انا اهو
للتواصل او الاستفسارات
01270287699
01028708141
العنوان : ابوقير المحطة
اخر شارع احمد عرابي قبل البحر بشارعين مركز الامل
يوجد شغل تطريز وكروشية
ومعرض دائم بكل المشغولات وبسعر التكلفة
ومحو امية بالمجان بعد الساعة 4

مركز الامل لتعليم الخياطة والاشغال اليدوية

مركز الامل لتعليم الخياطة والاشغال اليدوية 
خليكي جريئه واثبتي وجودك في اي مكان تروحيه 💪..
انك تتكلمي وتعبري عن نفسك وتظهري نفسك مش عيب..
انك تبقي موجوده ده ابسط حقوقك.. متتكسفيش ابدا من اللي انتي عايزاه ومن اللي بتحبيه❤.. متتكسفيش من دراسه معينه او شغل معين لمجرد انه مش مألوف بالنسبه للي حواليكي..
لبسك.. اكلك.. طريقه كلامك.. افرضي نفسك علي كل حاجه وكل اللي حواليكي.. طول ما انتي مبتعمليش حاجه غلط خليكي جريئه في كل اختياراتك 😉
احنا كمان هنخليكي سوبر استار وهنعلمك كل الاشغال اليدوية من فن التفصيل كروشية تريكو خرز شغل جلود وإكسورات باجر رمزي 50 جنية ويومين في الاسبوع والفترة اللي انتي عايزها
لو انتي قدها اختاري وورينا ازاي هتقولي انا اهو
للتواصل او الاستفسارات
01270287699
01028708141
العنوان : ابوقير المحطة
اخر شارع احمد عرابي قبل البحر بشارعين مركز الامل
يوجد شغل تطريز وكروشية
ومعرض دائم بكل المشغولات وبسعر التكلفة
ومحو امية بالمجان بعد الساعة 4

لحظات اشتياق بقلم الشاعر / يسري مطاوع

لحظات اشتياق 
********
اشتقت ذلك الحديث معك..
لعبارات الحب على شفاك..
لدقات قلبك المتسارعة 
تداعب قلبي في همس
الغارق بين شطآن روحه..
قد ألف حياة الماء ..
اشتقت لهاجرة الصحراء
المتقدة بجمر لظاك
وأنا ألوذ بأحضانك
أطلب الظل والرواء ..
أو تراني بربيع
عم الكون بخضرته
والورود تتفتح في زهو
تتمايل مع النسيم في خيلاء ..
تمنيتك حياة لي وحدي
أين ما تكوني وأكون..
بأي بقعة من الأرض
أو حتى خارج الكون ..
سأظل مسافرا إليك
لن أخضع لنواميس الحياة
والبعد عنك حبيبتي..
نعم تبعدنا المسافات ولكن
مع الشوق لك كل لحظة
بيننا ألف ألف لقاء
لنجعل من الحلم حقيقة
ومن الأمنية واقعا نحياه
تمثليني كل لحظة معك
كما أراك تراودني عيناك
كدت ألمس يديك
في شعور فاق الحقيقة
سلي عني حضن الشوق
سلي شفاك حين أخامرها
وأنا ثمل أعبث بلا وعي
أعيد كرات اللقاء بجنون
………بقلمي // يسري مطاوع

شيلي الحجاب وعري راسك بقلم الشاعر / سيد صادق

شيلي الحجاب وعري راسك
و في الميدان دوسيه بمداسك
اصل الكلاب قالوا الحجاب ..
عمره ما كان من المناسك ..!!!!
بيقولوا ع اﻻسلام كلام ..
إنه دين مبقاش تمام ...
وأنه محتاج للعلام ..
و معاهم راح تلقي خلاصك !!!!
متسمعيش نبح الكلاب ..
سدي ودانك بالحجاب ...
واللي يقول ردي عليه
ايش جاب .. لجاب
ردي بقوه وفهميه ..
يعني ايه سنه وكتاب
واللي يعايرك بصي ف عنيه
و دوسيه بمداسك

سيد صادق

{تراتيل عاشق }. بقلم الشاعر د/ سميرفوزي عمر

:::{تراتيل عاشق }.....بقلم ....د/سميرفوزي عمر
دقة قلبك....جوًة ف قلبي ...كتيربتسَمَع
ياللي ف غيرك ....من دنيايا ....عمري ما أطمع
رنة صوتك ....جوَه القلب ...تقول حكايات
بسمة طيفك ....مالكة عنيه ....وليها آهات
وانتي آمالي ....وفرحة عمري ...وكل حياتي
عمر القلب ....مادق لغيرك ....صوت نغماتي
عمري ماقلت .....لغيرك أبدا ....آه مشتاقلك
وانتي ياعمري ....ودقة قلبي .....حببتي بقولك
سامع قلبي .....ويًا ضلوعي ....يغنو بحبك
ياللي رسمتي .....جوة عيوني ...البسمة بحبك
بعشق فيكي ....كل مافيكي ....وطيبة قلبك
واعشق عمري ...ان كان لحببتي ....كل سنينه
واعشق قلبي .....الشايل ليكي .....كل حنينه
واعشق صوتي ....العازف اسمك ....لحن غناه
واعشق فيكي .....واعشق ليكي ...قولة آآآه
...............................{من ديواني ....آهات السكوت }

(لــيــلـى) بقلم الشاعر / ناصر منصور الحويطي

(لــيــلـى)
حُبكِ ليلى حُـباً طـاغِ***أضاع وقـاري وهـيـبتي
كأني مراهـقاً شـــاب***نـسـيـتُ كِـبري وشيبتي
أنتِ دُنـيايَ وأخـرتي***مـالـي ســواكِ حـبـيـبتي
حُبــك لـيلى قـيثارتي***حُـبـك نـيـراني وجـنـتي
من حبك أهـاً لوعتي***أهــاً لـيـلي وا مُـهـجـتـي
كـم بـت لـيلـي ساهداً***طــيـفُـكِ أنـيـس وحدتـي
أُحصي النجوم أعُدها***وأروي لـلـبـدر قـصــتي
لـيـعـلم بـأني عـاشـقـاً***مـجـنـون حُــبـكِ لـيـلـتي
بحُبكِ ألـتـحفُ السماء***ونـجــوم الـلـيل وسادتي
سُـهـد الليالي أضناني***والـدمـع يـمـلـئ مُــقــلتي
زرفـت عـيناي شـوقـاً***هانت دموعي وحـيـرتي
حُـبكِ ليلي حُـبـاً طـاغِ***أضاع وقـاري وهـيـبـتي
قـولي أُحـبـكِ قـولـيـها***أشتـقـت لـصـوتُـكِ لـيلتي
قـولـي يـرفرف قـلـبي***وتسُرفـؤادي ومُـهــجــتي
إني مـلـتـاع قــولـيـهـا***فـأنــا مـجــنــونك لـيـلـتي
للشاعر//ناصر منصور الحويطي

كأن غرامي لك عالم بقلم الشاعر / اسماعيل محمود

كأن غرامي لك عالم
حاكم إغوائي وفتوني
خارطة ليس لهاأفق
وطن أسكنه حنيني
وعبير للروح مخلد
وسماء تحتل عيوني
شلال هيام يتدفق
منبعه لهفي وجنوني
قدرللعمربلا موعد
محراب صخبي وسكوني
ميلادحياة متجدد
مذهب اشواقي وحنيني
مرقده مابين حروفي
ملهم أشعاري وفنوني

اسماعيل محمود

عارفاني .. ؟! طب فكراني .. ؟! بقلم الشاعر / سيد صادق

عارفاني .. ؟! طب فكراني .. ؟!
شكلك كده .. اصلا نسياني .
انا اللي عشت أحب وادوب
انا اللي ياما رسمت قلوب
و جوه خيالك كنت ف بالك
اسمي كان دايما مكتوب
ومسحتيه انتي ف ثواني .
عارفاني ... ؟!
انا مش بعتب وﻻ ب الوم
وﻻ بشكيلك كتر هموم ..
بس انا ..... عاشق
و العاشق ب يعد نجوم
وانتي .. عارفاني .

لساكي حلوه .. لساكي حلوه.
لسه ف عيني بنت امبارح ..
لسه انا حافظ اول غنوه ..
و بغنيها ف اي مطارح ..
يوم روحناها أو مشيناها
و فاكرك وانتي سارحه معاها
كنتي حبيبتي و روحتي وسبتي
جوه ف قلبي مليون اها
عايشه محوطاني
كده .. عارفاني ؟!

سيد صادق

دعاء ليلة الجمعة

دعاء ليلة الجمعة
الـلــهــم لا تــطــوي صــفــحــة حياتي
إلا و قــد مــحــوت ســيــئــاتــي وقــبــلــت تــوبــتــي.. 
وســتــرت عــيــوبي.. واســتــجــبــت دعــائــي
🍁🍁🍁جمعه مباركه على المسلمين أجمعين

(جُننت بليلي) بقلم الشاعر / ناصر منصورالحويطي

للشاعر//ناصر منصورالحويطي
(جُننت بليلي)
جُـنـنت بليلي ومـا جُـنـت***عـشـقتـُهـا لـغـيري مـالـــت
أبديت حُـبي عـلي تـجنت***ومنهـا حواس غيري نـالـت
عانيت بـحُـبـهـا مـا حـنت***تـحـدثـت لـغـيـري فــقـالـت
قـلـبي عـبـداً لـهـا وتـولت***بـأعــذارخـيــالـهـا تــوالـت
ضلت عـيـونـهـا وأضلـت***جـوارحى بهجرها عـانــت
روحـي بـحُـبها كـم غُـلـت***بـغـرورها عـلـي تــعـالــت
غــدرت بـعـهـدنا وأخـلـت***تــعــاهــدنــا لــلـود خـانـت
عــدالـة ربي ثأرت ماخلت***حـتـى حُـطام قلبها إغـتالـت
خُـطـا عـودتـها لي ضـلـت***وخُـطـا عـودتـى إسـتحـالـت
للشاعر// نــاصـر مـنـصـورالحويطي

مناجاة ثكلى بقلم الشاعر / إسماعيل مصطفى المحامى

مناجاة ثكلى#فصحى بقلمى/
وسمعتها ليلا تناجى مولاها
والدمع سيل على خدود سماها
تمشى الهوينا والفقر قد أعياها 
مات الذى كان من فقده نجواها 
والموت مفجعة والفقر مثواها
والهم يثقلها وينحلها و أضناها
تشكوا الإله لفقر كان أعتاها
والناس قد صمت آذان أخراها
وعن الأرامل ما ناحت لذكراها
وهاك يتيم الأب وثياب أبلاها
وهذا قليل الرزق واليد تنساها

والناس لا تفهم عن يوم أولاها
وبكاؤها يعلوا فى سماء دنياها
رحماتك يا ألله فرجك لكرباها
والمرأة الثكلى بدعاء نجواها
تدعوا له الحاجة معوزة شكواها
تبكى له حرقا والدمع أرداها
عيناها له تنتحب ودموع تغشاها
والناس لا تفهم شيئا لشكواها
والدمع أوسعها بخدود مجراها
دمعى لها ينزل أسفا لشكواها
يا أمي لا تبك أسفا لسقماها
ألله يهدينا ويشفى مرضاها
مناجاة ثكلى# فصحى..بقلمى/إسماعيل مصطفى المحامى والشاعر

دنيا عجيبة غريبة بقلم / أبو دسوقي

دنيا عجيبة غريبة فيها البشر مساكين
يوم بتضحك ويوم بتبكي وكلنا مسافرين
ولو خدمتك يا دنيا يوما حشرتيني مع المنافقين
ولو إستخدمتك دارت علينا الحرب من الشمال لليمين
طظ فيكي وطظ ليكي وطظ لمن تبعك من البنيآدمين
أبو دسوقي